面對國家動盪、君父逢難，鄭谷只能辭官歸隱，閒居仰山嗎？
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天覆元年（901）十一月，宦官韓全海等人劫持昭宗往鳳翔投奔李茂貞，朱全忠入長安。不久，朱全忠令崔胤率領文武百官及京城居民遷於華州。鄭谷也在往華州的行列，於是作《壬戌西幸後》雲
：武德門前氣新，雪融鴛瓦土膏春。夜來夢到宣麻處，草沒龍墀不見人。
面對國家動盪、君父逢難，鄭谷傷感不已。而書生無用，在此國破家亡之時，唯一能做的只是以一支禿筆排遣情緒而已。
朱全忠繪圖
天覆三年（903）正月，李茂貞將宦官韓全誨等人誅殺，送還昭宗。朱全忠
“驅宦官第五可範等數百人於內侍省，盡殺之”
，面對無休止的動亂與不分青紅皂白的殺戮，鄭谷萌生了退意，他在《長門怨》一詩中說
：閒把羅衣泣鳳凰，先朝曾教舞霓裳春來卻美庭花落，得逐晴風出禁牆。
雖寓意曲折，但不難看出是有為而作：自己也處於“禁牆”之中，當學習逐晴風而去的庭花，去過那自由自在的生活。
鄭谷繪圖
天覆四年（904）正月，朱全忠逼昭宗遷都洛陽，
“驅徙士民，號哭滿路”
。朱全忠還擔心大臣們反對，因此派人將崔胤、鄭元規等人殺害。局勢讓鄭谷深感朝不保夕，他的友人也多勸其歸隱，好友虛中就有
“何當答群望，高躡傅巖蹤”
的詢問。鄭谷於是決定歸隱，並於此年九月辭官歸鄉。此時他才剛過五十，正是年富力強、有所作為的年紀雖然早已經對仕宦持消極態度，但並未做遽然退隱的打算，無奈時勢相逼，竟成忍痛之勢。因此，他南下時心情極壞，不免時時心存魏闕
“柿園紅葉憶長安”
了。
昭宗繪圖
回鄉後的鄭谷先是居於宜春西北五里化成巖的別墅，後來搬到仰山北面山腰的仰山東莊。宜春山水秀麗，鄭谷居於此地，過著詩酒自適、悠遊清閒、受人尊敬的幸福生活。他在《郊野戲題》詩中說
：竹巷溪橋天氣涼，荷開稻熟村酒香。唯憂野叟相迴避，莫道依家是漢郎。“唯憂”
一聯顯然有得意的成分在，在這樣相對偏僻的地方，有一個昔日郎官存在，確實夠鄉村野老緊張的。
鄭谷繪圖
不過，鄭谷對於國事還是非常留意。天祐二年（905）六月，朱全忠殺裴樞等朝士貶官者三十多人於白馬驛，並投屍於黃河，以
“此輩常自謂清流”
，故
“使為濁流”
。鄭谷聞此慘禍後，作《黯然》一詩，抒發自己的哀痛
：搢紳奔避復淪亡，訊息春來到水鄉。屈指故人能幾許，月明花好更悲涼。
天祐四年（907）四月，唐王朝走到了終點，朱全忠篡位，國號大梁，唐亡。唐亡後的鄭谷對政治不再聞問，專心沉醉於田園生活和詩歌寫作之中。
鄭谷繪圖
鄭谷的聲望在其晚年達到頂峰。長沙僧齊己前來討教詩藝，而在他到來之前，連州人黃損就已經從鄭谷學詩。三人還曾共同就詩歌技巧進行探討，共同訂正詩格。此後，又有南昌人孫魴專門至宜春從鄭谷學詩，在鄭谷的調教下，孫魴以能詩名世。開平三四年暮春，在故國淪亡、舊友凋零的惆悵之中，
“朝衣閒典盡，酒病覺難醫”
的鄭谷於宜春北巖別墅溘然長逝，離開了那個充斥著兵火、流離、失望的世界。鄭谷墓葬在城北七里之江北嶺，歷經歲月侵蝕，其墓早已蹤跡全無，只有詩歌依然被後人傳唱。
參考資料
·《資治通鑑》
·《舟行》
