在京都知恩院中，存有一部“神奇”佛經，它是最古老的手寫經卷

竺佛念活了多少歲

佛教自傳入東土以來，一直受到了很多帝王的青睞，在與中土道教與儒教結合後，佛教就成為古代帝王鞏固統治的一種工具，很快，佛教便開始發揚光大，寺廟林立僧侶眾多，在中國的隋唐時期成為鼎盛宗教，佛教的寶貝也有很多，比如佛家所說的舍利、袈裟和禪杖等，都是一般僧侶一輩子都得不到的。

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今天小編要說的這個寶貝，並不是上述的佛教法器，這件寶貝僅僅是幾張紙而已，可是被佛門弟子認定為無上文物，價值難以用金錢來估量。它到底是什麼呢？就讓小編來為您解密

在日、本的知恩院中，陳列著一帖經卷，名曰菩薩處胎經，這帖經卷的來頭不小，一直讓世人所注目，它就是由當年著名的譯經僧竺佛念所翻譯的經卷。

竺佛念在西魏可謂盛極一時，他本是涼州人，這位高僧從小就機智過人，習得百家經典之作，更是兼通番邦各種語言。在當時的社會，這種翻譯型的人才極為難得，更何況佛經之中的眾多典故與奧妙，非有道之人不能理解，而竺佛念正是翻譯經書的最佳人選。

前秦建元年間，竺佛念不辭辛勞翻譯經書，他靠著自己的毅力和對經書的領悟，翻譯了很多的經卷，如《菩薩瓔珞經》，《十住斷結經》，《中陰經》等經卷，而我們今天說的這部《菩薩處胎經》正是在此被譯製出來。《菩薩處胎經》又被稱為《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》，《處胎經》，《胎經》。講述了佛為在母胎中聽經講經之事。

這部《處胎經》最神奇的地方是：在經書中所記載的人體發育情況，跟現代科學研究成果幾乎一模一樣。曾經專門有科學家，對胎兒在母親腹中形成過程做了詳實記錄，最終發現胎兒每日的成長過程，都如佛經記載的那樣：“初如生酪，再復其身，四肢漸萌，後成四肢手足。”誰能想到在千百年前，人類祖先就已經發現，胎兒在母體內孵化的過程，然後將其記載在經卷之中，經菩薩之口說出，就成了經典傳世。這種現象不知是不是巧合？對此，科學還沒有定論，有待以後進一步研究。

《處胎經》字型飽滿，乃是西魏著名的雕刻家陶仵虎寫制，通篇字型如黃豆一般，筆直排列，從風格看應該屬於北碑一派。字型風格靈活不拘一格，充滿靈性，全無雕刻碑文之困拙感。此帖是從唐代時期流入日、本的，由於當時大唐的燦爛文化影響了很多亞洲國家，所以日、本經常派使團來大唐“進貢”，而大唐作為天朝上國，必然會給藩國使團以豐厚的回報。

就這樣，這帖經卷流入了日、本，在日、本人看來，其歷史和文化價值已經遠遠超過它本身的實際價值，據考證，這幅手帖應該是世界僅存的唯一西魏墨跡，也是唯一僅存的胎經遺典，其價值自然難以估計。在這卷胎經中所闡述的禪理，一直以來都被奉為無上經典，被安放在知恩院中，作為鎮院之寶。