易經簡易法則並不簡單，悟到了就得到了！
易則易知的意思是什麼
《周易》運用最簡易的陽爻、陰爻符號，表示萬事萬物。
周易是二進位制，這是人類最早的智慧。
以後才有天干10進位制，地支12進位制，甲子60進位制。
1703年，德國人萊布尼茨發現了這個秘密，用陽爻表示“1”高電平，用陰爻表示“0” 低電平，他認為0與1是一切數字的神奇淵源。
計算機因此而誕生。
算術1+1，小孩子都知道，但要證明它卻是大學問了，這是歌德巴赫猜想—數學上的皇冠！所以簡易並不是簡單。
真正的學問都是簡易的，這是爐火純青之後結果，大道至簡！
我們吃飯的筷子，就很符合簡易原則。外國人用刀、用叉、用勺，每一件工具都有一個具體用途。而中國的筷子，切不如刀，戳不如叉，但吃起飯來，卻能得心應手。
中國人一個炒鍋、一把炒勺，能做出堪稱世界第一的美味。蒸、炸、煮、炒、燴，什麼都能行。
最簡單的才能最複雜，無可才能無不可。
《周易》說：“易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功。”
東漢學者鄭玄（127～200年）認為周易包含“變易、不易、簡易。”三個概念，今天只講簡易概念。
簡易概念包含了三個原則：
1、有無原則 2、剝離原則 3、歸核原則
有無原則是從根本上來講的，比如我根本上就沒有這檔事，不就是最簡單了嗎？一旦有了這事，再怎麼簡易，都落了下風。
再有本領的將軍，殺人一萬，也會自損三千。
如果不戰而屈人之兵呢？
有無概念是兩端法，要麼有，有麼無，可有可無，定義為無，可做可不做的事，定義為不做。有時候不決策，就是最好的決策。
秦國呑並六國之前並不強大，真正讓秦國開創帝業的是一個叫公孫鞅的人。
他年青在魏國輔相公叔痤門下當家臣。
公叔痤很欣賞他，有一天梁惠王來探望，公叔痤極力推薦公孫鞅，梁惠王卻不置可否。
公孫鞅（前395～前338）
公叔痤請梁惠王撤下隨從，對梁惠王說，你如果不能用公孫鞅，就請你殺掉他！
這就是兩端法，不能用就殺掉，當年對超級人材，只能是這樣。
梁惠王走了以後，公叔痤立刻叫來公孫鞅，告訴了這一切，讓他趕緊跑掉，這就是古人的原則，先公後私。
但是公孫鞅卻胸有成竹說，你放心吧，大王既然不肯聽你的話而用我，也必然不會聽你的話而殺我。
果然梁惠王根本就理會這檔事。
後來公孫鞅投奔了秦國，說服秦孝公接受了他改革計劃，這就是著名的“商鞅變法”。
秦國和魏國打一仗，梁惠王戰敗求和，這時才深深後悔沒有聽公孫痤的話。
公叔痤前後只講了兩句話，後悔的是那一句呢？
當然是第二句話，“不用就殺掉！”
現在講剝離原則。
解決了有無兩端原則，從“無”的進入到“有”的層面，就要講剝離了。
剝離原則是用減法。
《周易》有下卦叫“山地剝”，一個六爻卦，五陰一陽，剝到了極限。
為什麼很多人英年早逝？這是因為他們一直在做加法，不懂得做減法。
過去有個和尚，整天揹著一個口袋，大家叫他布袋和尚，有人問他如何長壽？他把揹著的布袋放下來，笑一笑，也不搭話。
老子說“為道日損，損之又損，以至於無為，無為則無不為。
如果講經營之道，我想起多年前乘坐公交車，車上司售人員有3人，現在一個司機就解決了。每輛車省2人工資，一輛車一年下來就省了一大筆費用。
一個公司用易尺度的剝離概念將業務分類比較，忍痛割愛，必然有舍就有得。
最後講歸核原則。
這與剝離概念正好是相反相成的。我們有了一件事後，要考慮這件事核心價值是什麼？把它最重要的價值現出來，一句話，突出重點，不計其餘。
而剝離概念是去掉多餘，實在去不掉就是有用的。
過去寫文章有兩句話，叫“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”
這是個大原則，不同層次的人，所能做到的並不一樣。
秀才會刪字，他知道哪幾個字是多餘的。
舉人會刪句，比較高明一點的了，進士會刪段落，更高明瞭。
殿試第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。
被點為狀元之人，高明之處在於從立意上刪除，自然就會中心突出，不曼不枝了。
這就是另一種境界了。
文/來源【現代易武漢學派公號】原創
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