《大寶積經》：於多分別諸眾生所，應須護念

大寶積經一百二十卷有多少字

“彌勒！於彼時中當有在家出家諸菩薩等，無有智慧善巧方便，於此受持正法菩薩所說之法，卻生譏笑輕毀謗言：‘如是之法，皆由汝等善巧言詞，隨意製造，實非如來之所宣說。我等於中不能信樂發希有心。’

“彌勒！當爾之時，無量眾生於是法師皆生誹謗，舍之而去，互相謂言：‘是諸比丘無有軌範，多諸邪說，不依契經，不依戒律，猶如倡伎戲弄之法。汝等於中，莫生信樂、發希有心，非正法也。’

“彌勒！彼諸愚人為魔所持，於是法中不能解了，謂非如來之所演說，於是持法諸比丘所，生於誹謗，作壞法業。以是因緣，當墮惡道。是故彌勒！若諸智慧善巧菩薩欲護正法，當隱其德，於多分別諸眾生所，應須護念，莫令於汝生不善心。”

爾時彌勒菩薩而白佛言：“希有世尊！於後末世五百歲中，有諸菩薩甚為無智，於大眾中誹謗正法及持法者，復於其中當於辯才及陀羅尼，而於是法不能信受。

“世尊！譬如有人渴乏須水，往詣泉池而欲飲之。是人先來，投諸糞穢於此水中，後不覺知，欲飲其水，便取嗅之。既聞臭已，不飲其水。彼之自汙更說其過，乃至嘆言：‘奇哉！此水甚大臭穢。’是人過失都不覺知，而於是水反生怨咎。

“世尊！如泉池者，當知即是持法比丘，由佛神力，於此法眼善能解說。又復如彼愚痴之人，若於泉池自投糞穢，後不覺知欲飲水者。世尊！最後末世五百歲中，有諸無智諸菩薩等亦復如是。於彼正法及持法者生誹謗已，復於是人聽受法味。彼人自失都不覺知，以疑惑過汙染意根。彼持法者當被戲弄，或受譏笑，乃至嘆言：‘奇哉！此法為諸過失之所染汙。’彼無智人於此正法及是法師不能聽受，伺求其短謗言汙辱，生厭離心舍之而去。”

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