天師薩祖聖誕：咒棗書符 伐廟降鬼 鐵罐施食 引見上帝
焰口法會牌位怎麼寫
薩祖，諱名守堅，南華人，一雲西河人，自稱汾陽薩客，號全陽子，又稱崇恩真君。道教尊為祖師先天教主掌風雲雷雨尚書一元無上薩翁真君、天樞上相西河救苦一元無上薩真君、先天教主風雷雨部薩真君、祖師汾陽散吏救苦真人、玄風永振天尊等，居法幕下天機府，與張道陵祖師、葛玄祖師、許遜祖師合稱“四大天師”、“四相真君”等。
薩祖聖誕是農曆九月廿三。據《太上元陽上帝元始天尊說火車王靈官真經》載，“西河薩祖，本位立先天。唐朝方得道，道法闡興隆。降伏諸妖魔，鬼怪滅其形。城隍並社令，五嶽四瀆者。叩齒總伏降，若有不伏者。飛文奏上清，太極降下降。”可見，薩祖在唐朝已得道，“降伏諸妖魔，鬼怪滅其形。城隍社令、五嶽四瀆總伏降”。
1、咒棗書符：受鐵師之教旨，掌玉府之雷書，代天宣化
據《歷世真仙體道通鑑續編》載，薩祖少有濟人利物之心，初習醫因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道，於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當時匿名各授一法與薩祖，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩祖依法行之皆驗。薩祖後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。
①授咒棗：為民治病、救命
②授棕扇：得命復生
③授雷法：滅邪除妖、祈晴禱雨
法裔傳至後代，衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。薩真人以道法內煉、苦行修戒著稱，其有詩云：“道法於身不等閒，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。”撰著有《雷說》、《內天罡訣法》、《續風雨雷電說》等，存《道法會元》經籍之內。明代鄧志謨撰寫有小說《薩真人咒棗記》。
2、
誅符伐廟：觀過錯於一十二年，積行累功修至道
據《火車王靈官真經》載，王靈官本是南鬥星官，受玉帝敕召監督龍神行雨布澤，王靈官鞭死老龍抽其筋為龍索纏於腰間，以此而降到湘潭而受祭。威風遠鎮鄉里，供祭如在。薩祖因雲遊而到廟祠以雷火焚祠，王靈官神奏玉帝，得賜金鞭隨薩祖糾察其善惡十二年。
薩祖“道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天”以至於王靈官觀過錯一十二年竟無過犯。於是，神現河中，禮敬薩祖為師，改惡從善，願隨護侍。並起誓永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國安邦。奏上封為先天御前雷霆猛吏，三五火車都天糾察鐵面無私豁落雷公。職任先天，翦除兇惡，專治不忠不孝暹違背君親師友諸事總管。
按道教有關壁畫記載，有瓜秧掛錢，為人診病等傳說。所以，王靈官的塑像中頭用包巾為黃色者，據言為薩祖收靈官為弟子，用醫生用的包藥物布帛為之。可見，王靈官也是薩祖的弟子。
3、
鐵罐施食：身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇
說起薩祖，就不得不提《薩祖鐵罐施食》。據《薩祖鐵罐施食》載，薩祖咒棗施藥普度眾生，更將鐵罐加符，利幽拔苦，賑濟孤魂，垂科度亡，濟世之慈心。放鐵罐焰口時，壇上供太乙救苦天尊塑像或畫像的同時，正中也會設薩祖神位。
據《薩祖寶誥》，薩祖“身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇”。其中，五明降鬼扇是種能治癒疾病、驅邪輔正、拔除厄難的法寶，當人被鬼邪精怪侵染時，只要悔過愆尤，道長以咒語加持過的“五明扇”扇向病灶，則疾病可愈。據在《八威召龍經》載，五明即“上洞無慾之明，彼我心志之明，五達九合之明，智慧應機之明，遠瞻十方朗無礙違之明”，另外，中宮“黃庭”虛明普照，總攝五星、五氣、五芽，五臟之神受此虛明而發光，也稱“五明”。
古代有多種製作、祭煉方法，有的可以用棕絲或椰絲織造而成，亦可以用木雕刻而成，以符咒、取氣吹送扇上祭煉而成，還可在道士入圜中手持此扇而獲得加持。“五明降魔扇”祭煉方法這裡不作介紹，有緣者查詢相關典籍。
薩祖不僅在道教影響很大，而且民間也有很多相關記載，比如明臧懋循編《元曲選·薩真人夜斷碧桃花》講述洛陽張道南因籠內白鸚鵡飛到徐端家園中，便越牆去找，因而得見徐端女碧桃。徐端夫婦責罵碧桃，碧桃即氣死埋在園中。三年後，張道南中狀元，碧桃之魂與其相會。久而道南病，醫藥無效，家中以為有邪魔著身，便請薩真人來看。薩真人勾來碧桃的魂，伺明瞭緣由，令碧桃借屍還魂，“夫妻重配，父母團圓”。
薩祖晚年居於泉州，以道術名世，從之遊者數百輩，故在南宋元代影響頗大。
4、引見上帝：運玄功踏彩雲進表，朝三師四相覲上帝
在道教法會中，步罡拜表朝天罡進表後，高功需伏跪黃道下，雙膝跪定，表白遞簡，三行禮畢，伏俯出神天門，存自己原命真人，自丹田直至泥丸宮而出，身跨白鶴旋罡履虛，直上天門，朝見三師四相，同領至金闕寥陽寶殿，覲見上帝。三禮九叩，存想上帝親筆“允諭”二字，再朝九禮謝畢，退下辭謝三師四相，從天門冉冉而下，功淨興身。都講、監齋二師，及眾經師出壇至天壇化表完，眾師回壇，念金光咒、彌羅誥、土地咒畢，高功起大讚歸位。這裡的四相，就是道教的四相真君，即四大天師。
可見，高功運玄功踏彩雲進表時，自己原命真人自丹田直至泥丸宮而出，身跨白鶴旋罡履虛，直上天門，朝見三師四相，同領至金闕寥陽寶殿，覲見上帝。待存想上帝親筆“允諭”，退下辭謝三師四相方可歸位。
薩祖寶誥
志心皈命禮。派流西地，跡顯龍興。施財合藥濟群生，積行累功修至道。受鐵師之教旨，掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書符。運風雷於咫尺之間，翦妖魔於鬥罡之下。道參太極，位列先天。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲常自在。方方闡教，為萬法之宗師；處處開壇，作後人之模範。都天宗主，一元無上，薩翁真君。
至心稱念玄風永振天尊，不可思議功德。
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