唐詩閒讀：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”

悔教夫婿覓封侯什麼意思

王昌齡除了邊塞詩之外，在他過了30歲之後，從邊塞歸來，詩的題材不再侷限於邊塞，他的另一個寫作方向是宮怨詩。今天我們就選一首他的一首宮怨詩代表作來讀：

（閨中少婦不知愁）

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩的標題是《閨怨》，寫的是宮閨女子的心理狀態。

王昌齡寫詩如寫小說，一首短短的七言絕句，詩人能寫出故事情節，上一首邊塞詩如此，這一首宮怨詩也如此。

“閨”的本意是小門。古人建房，其小門內室居住的往往是女眷，所以“閨”也常指代女性。“怨”，埋怨，抱怨也。

這首詩明明題名《閨怨》，而詩的開頭卻寫閨中女子不曾發愁。最早讀蘅塘退士的《唐詩三百首》版本，這一句是“閨中少婦不‘知’愁”，劉永濟《<唐人絕句精華>注》裡認為：“‘不曾’一本作‘不知’。作‘不曾’與凝妝上樓，忽見春光，頓覺孤寂，因而引起懊悔之意，相貫而有力。”我私下裡卻覺得，“不知”好像更顯轉折有力，原來不“知”，突然由“知”而“悔”，更有情節感，也更顯“悔”的切膚之痛，這或者可能是先入為主的原因吧。

（春日凝妝上翠樓）

凝妝：盛裝，華麗的裝飾。翠樓，是指塗飾綠漆的高樓，古時女子居住的樓房多塗此顏色，比如：青樓（這個詞後來引申為貶義）。一個居於深閨的女子從來不曾發過愁，或者不知道“愁”為何物，春天來了，天氣回暖，景色一新，她著了盛裝，登樓遠望。她精心的妝扮當然不是因為她有一腔愁緒需要排遣，而是為了欣賞美好的春光。

“忽見”是本詩的轉折點，也是閨中少婦情緒的轉折點。春日登上高樓，“陌頭楊柳色”當然是最常見的景物。楊柳在古代有三種象徵意義：1、最直接的象徵意是代表春天，“楊柳色”在很多情況下代指“春色”；2、“柳”諧音“留”，是古人臨別折贈的代表性事物；3、蒲柳之姿：用來形容女子相貌平平（柳樹是普通的常見植物），也比喻未老先衰，或體質衰弱（柳樹春天最先發芽，秋天也最早落葉，同時柳枝也是柔軟的），有時也用來韶華易逝、容顏易老。

（忽見陌頭楊柳色）

閨中少婦看到楊柳，並沒有單純地認為這是春色，她更多地想到的是與夫婿的離別，想到的是自己的容顏易老，這麼美麗的春色，夫婿卻不在身邊，少婦開始“悔”了，這當然是少婦的心理活動。讓夫婿出去“覓封侯”（府兵制改募兵制後，立功邊塞成了唐時人們“覓封侯”的主要途徑。）這當然是為了追求美好生活，只是此時的她忽然明白，與夫婿在一起享受春光才是最重要的。為了未來的美好生活，失去當下的美好生活，這是古往今來人類最常見的懊悔。

（悔教夫婿覓封侯）

全詩寫的是閨中少婦心理變化的一個瞬間，本來凝妝登樓是為了欣賞春光，卻因為陌頭的柳色惹起一腔春愁，詩人抓住的正是這個心理微妙變化的剎那，以詩的形式寫了完整的心理變化情節描寫，全詩像一篇短篇小說，我們來看：小說的三要素全部具備：人物形象：凝妝的少婦，故事情節：看到陌頭柳色而產生的心理變化；典型環境：春日翠樓。甚至主題思想也是鮮明而集中的：這首詩的主題思想是“世俗榮華不如朝夕相愛”。當然，它首先還是詩，在文字之外又留了足夠的遐想空間，詩之外可供讀者假想餘地很大，分別多久，遠在何處等等。把七絕寫到這種境界，“七絕聖手”的王昌齡果然名不虛傳。

（【唐詩閒讀】之13，圖片來自網路）