禮壞樂崩！孟嘗君田文領銜戰國四大攪屎棍

孟嘗君是個怎樣的人

因此他們也就只好用智謀代禮儀，用武力代樂舞，爭先恐後地網羅人才，以擴大自己的勢力，於是一種養“士”之風便開始風靡於華夏神州大地，由此產生了大名鼎鼎的“戰國四公子”，即齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君，不過他們的特色特點和所作所為也使他們成為了名副其實的戰國四大攪屎棍，他們的存在加快了周制度的瓦解和崩塌。

在這裡，只講一講齊國孟嘗君那些讓人津津樂道且極具代表性的光輝事蹟，也許是因為他的名氣最大，攪拌的力度也最強，在民間流傳最廣最深，堪稱一絕。

和其他名人一樣，傳聞孟嘗君田文小時候就很了不起。

有多了不起呢？了不起到剛一生下來就差點被淹死在了小池塘。

田文是五月五日出生的，這可不是一個好日子，在古人的觀念中，五月五日是惡月惡日，百事多禁，因此被稱為“五毒日”，是傳統的不吉之期。如果在五月五日蓋房子，就會讓人禿頭，在五月五日這一天生下來的孩子，也被認為天帶“五毒”，恐怕要為家族帶來滅頂之災。

還好田文的母親（是田嬰的小妾）捨不得自己身上掉下來的肉（畢竟是自己的親骨肉），偷偷摸摸就把他給養大了，當田文長大的時候，他母親就透過田文的兄弟將田文介紹給他爹田嬰（這是他第一次見自己老爹）。

有錢人真好啊，多個兒子都不知道。

田嬰一看，立即勃然大怒，對著他母親咆哮道：“我讓你把這個孩子扔了，你竟敢私下把他養活了，這是為什麼？”

田文的母親畏畏縮縮不敢答話，田文卻立即叩頭大拜，然後反問他爹道：“您不讓養育五月五日生的孩子，到底是什麼緣故？”

田文一聽，覺得這話明顯站不住腳，於是便反駁道：“那麼請問，人的命運是由上天授予呢？還是由門戶授予呢？”

田嬰無法作答。

田文繼續說道：“如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由門戶授予的，那麼只要加高門戶就可以了，誰還能長到那麼高呢？”

田嬰又無法作答，只好以強權鎮壓，厲聲喝道：“你不要再說了！”

沒過多久，田文找準時機對田嬰說：“您擔任齊國宰相執掌國家大權，到如今已經歷經三代君王了，可是在您的管理下，齊國的領土沒有增加，國力沒有增強，您自己的財產卻積蓄了千萬之金，儘管如此，您的門下也仍然看不到一位賢能之士。我聽說，將軍的門下必出將軍，宰相的門下必有宰相。現在您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的男僕女奴有剩餘的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。現在您還只知道積累金錢，想留給那些連稱呼都叫不上來的人，卻忘記了國家在諸侯中一天天失勢的現實。我私下裡覺得您的做法很是奇怪。”

可實際上呢，長大了，繼承了田嬰封邑的孟嘗君，卻只是個貪圖富貴的俗不可耐的角色，秦國用高官厚祿誘惑他，他竟然執意要拋下自己的國家，跑到秦國去做大官，只是被手下人左勸右勸，好不容易才打消了去秦國的念頭，當然打消去秦國念頭的，自然不是什麼愛國之類的廢話，而是“今秦，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎”，這是真實的利害關係分析。當然後來他還是夢想成真，去秦國做了相國，只不過不見容於秦國的既得利益集團，被人陷害，只好灰溜溜地夾著尾巴溜出了秦國 ，為此還創造了雞鳴狗盜這一個充滿傳奇和趣味性的成語，也算是為中華文化貢獻了一份力量吧。

攪屎棍孟嘗君還很殘暴很暴戾，戾氣很重。一次孟嘗君經過趙國，趙國平原君以禮相待（畢竟同為四公子，惺惺相惜），他卻因為趙國百姓嘲笑他短小不魁梧（大概不是誇他短小精悍，不然也不至於氣急敗壞），竟然怒髮衝冠，一連殺掉了數百人，毀了一個縣才揚長而去。這是什麼作風？這是土匪作風，也只好說他是攪屎棍了，因為他不僅僅攪得民間雞飛狗跳，也攪得國家血雨腥風。

話說重新回到齊國做宰相的孟嘗君，事業蒸蒸日上，如日中天，因此受到了齊湣王的猜忌，孟嘗君害怕，二話不說，撒腿就跑，一口氣跑到了魏國，做了魏國的宰相，然後又與西邊的秦國、趙國聯合，幫助燕國攻打併戰敗了自己的國家齊國，就這樣他聯合外國將自己的國家攪得那叫一個亂七八糟、天昏地暗。

至於至今傳為美談的雞鳴狗盜，其實也並沒有什麼閃光點，正如王安石所說：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取難鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”

是啊，雞鳴狗盜之徒罷了，又怎麼能稱之為士呢！

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