柳下惠真的坐懷不亂？

室如懸磬野無青草何恃而不恐翻譯

子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”柳下惠，展氏，名獲，字禽。柳下是其封地，惠是他的諡號。就那個是坐懷不亂大名鼎鼎的人物。《荀子·大略》中記載：“柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。”之後流傳成為：在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。不過，後人對此多有懷疑。

當然，柳下惠之賢是毋庸置疑的。《國語·魯語》記載：齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病焉，問於展禽。對曰：“獲聞之，處大教小，處小事大，所以御亂也，不聞以辭。若為小而祟以怒大國，使加己亂，亂在前矣，辭其何益？”文仲曰：“國急矣！百物唯其可者，將無不趨也。願以子之辭行賂焉。其可賂乎？”

展禽使乙喜以膏沐犒師，曰：“寡君不佞，不能事疆埸之司，使君盛怒，以暴露於弊邑之野，敢犒輿師。”齊侯見使者曰：“魯國恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否。”公曰：“室如懸磬，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃二先君之所職業。昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰：‘女股肱周室，以夾輔先王。賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。’君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地，而棄先王之命？其何以鎮撫諸侯？恃此以不恐。”齊侯乃許為平而還。

此外，《論語 微子篇第十八》亦有：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。”

柳下惠三黜自然與臧文仲有關，故而孔子指責“臧文仲其竊位者與？”身居高位，不舉賢任能，難道不是竊位嗎？聯絡到樊遲問知，孔子答：“舉直錯諸枉，能使枉者直”。《左傳·文公二年》亦有孔子對臧文仲的評價，仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，廢六關，妾織蒲，三不仁也。作虛器，縱逆祀，祀爰居，三不知也。”

在孔子的評價語境中，臧文仲算不上是一個智者，“何如其知也？”，他只是一個竊位者而已。但回過頭來看，柳下惠總是被罷官，與其清流的做派有關。顯然，孔子把矛頭指向了臧文仲有失公允。