每天讀點《道德經》：聖人被褐懷玉

被褐懷玉是什麼意思

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

知我者希，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。

聞道易 行道難

“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”，我說的話很容易明瞭，很容易實際地做，但天下人不能明瞭，不能實際地做。

這裡老子感慨世人的愚笨。老子的道，“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”，足不出戶就可以明瞭大道真義，非常簡單；只需無為，就能得道，非常容易實際的施行，就是這麼簡單，可世人還是做不到。世人浮躁，私心雜念太多，以至於被矇蔽了真智慧，不能明瞭簡單明瞭的大道。世人被名利所迷惑，個個追名逐利，以至於無法做到無為。

明面上看，是老子感慨世人愚笨，可實際上卻是在感嘆世人被私慾、名利所迷惑，庸庸碌碌，忙忙碌碌，偏離自然無為之道越來越遠。

老子的道也就是五千字，可幾千年來，研究老子的人如過江之鯽，著作超過幾千萬字，可依舊沒有人能實際去做，越研究越迷糊，按著後世的理論方法去生搬硬套，忙著批判老子，沽名釣譽，偏離老子的道實在太遠太遠。老子這句話似乎就是一個預言，預言了後世幾千年，“天下莫能知，莫能行”！

“言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知”，說話有宗旨，做事有主體，因為無知，所以不知道我。

老子接著解釋為何“天下莫能知，莫能行”，就是無知。無知，不是沒有知識沒有學問，這裡的無知指的是真智慧，也就是說世人沒有堪破虛妄、斬斷私慾的真智慧，所以無法理解老子的道。

這裡的智慧，有佛家所講的慧力，有慧力的智慧，才是真智慧，才能堪破虛妄、少私寡慾，才能明瞭老子的道。天下自詡聰明的人很多，但能明瞭自然之道的人很少，聰明反被聰明誤，以聰明鑽名利的牛角尖，一輩子都出不來，荒廢了一生。

聞道易，行道難，老子的感慨不無道理。

被褐懷玉

“知我者希，則我者貴”，明瞭我的人少，我的道就越發的珍貴。

物以稀為貴，沒有人能明瞭老子的道，所以，幾千年來，天下人要麼就一味地批判，自以為高明，要麼就鑽文字裡頭，盯著指月的指頭研究來研究去，碌碌無為，就是沒有能真正明瞭老子的道的人，所以老子在留下五千字的時候就知道了這個情況，“知我者希”，老子的五千字，就像那無處不在、卻又不被珍視的道，往往束之高閣，視而不見，聽而不聞，珍寶蒙塵。

老子的道，只有真智慧的聖人才能明白，才能得道。所以，他說：“聖人被褐懷玉”，聖人身穿粗布麻衣，懷內揣著美玉。

聖人身穿粗布麻衣，和一般人沒什麼不同，“和其光，同其塵”，所以，一般人也沒法發現有道的聖人。

小結

這一章，老子感慨世人被慾望、名利矇蔽了真智慧，十分的無知，無法理解簡單明瞭的自然之道。這也是反過來告訴天下人，要想得道，須“為道益損”，少私寡慾，“致虛極，守靜篤”，也就是佛家所說的放下，把私慾、名利都放下，迴歸樸素的生活。

但正如老子的感慨，世人無不為慾望、名利痴狂，戴上了慾望名利的枷鎖，舉步維艱，實在很難放下。