翠巖可真禪師悟道因緣

天然禪師悟道是什麼意思

翠巖可真禪師悟道因緣

洪州翠巖可真禪師，石霜楚圓慈明禪師之法嗣，福州人。曾經投慈明（石霜楚圓）禪師座下參學。後到金鑾寺陪同善侍者坐夏（雨季安居）。善侍者乃慈明和尚之高足，道眼已明，道吾悟真、楊岐方會等諸德都很推重他。可真禪師很自負，自認為已經親見慈明嫡旨，因此天下再也沒誰能令他可意的。善侍者跟可真禪師交談一下，知道他未徹，便笑了。

一天，可真禪師陪善侍者在山間經行，因談論一個公案，引起了雙方的機鋒競辯。

善侍者拈起一片瓦礫，放在磐石上，對可真禪師說道：“若向這裡下得一轉語，許你親見慈明。”

可真禪師圍繞著磐石，左看右看，正要開口答話。善侍者呵叱道：“竚（zhu，同佇，久立）思停機，情識未透，何曾夢見？”

可真師感到非常羞愧和悚（song）懼，當即離開金鑾，重新回到石霜楚圓慈明禪師座下。

慈明和尚一見可真禪師回來了，便呵叱道：“本色行腳人，必知時節，有甚急事，夏未了早已至此？”

可真禪師哭泣著說道：“被善兄毒（傷害）心，終礙塞人，故來見和尚。”

慈明和尚連忙問道：“如何是佛法大意？”

可真禪師道：“無雲生嶺上，有月落波心。”

慈明和尚嗔目喝道：“頭白齒豁（頭髮都白了，牙齒都缺了，意思是你年紀一大把了），猶作這個見解，如何脫離生死？”

可真禪師一聽，悚懼不已，便哀求慈明和尚指示。

慈明和尚道：“汝問我。”

可真禪師便依前語問慈明和尚：“如何是佛法大意？”

慈明和尚大聲應道：“無雲生嶺上，有月落波心。”

可真禪師一聽，言下大悟。

從此以後，可真禪師爽氣逸出，機辯迅捷，叢林學子皆憚之。後住翠巖弘化。其上堂及接眾法語，良多趣味，現舉數則如次：

１．問：“如何是道？”師（可真）曰：“出門便見。”曰：“如何是道中人？”師曰：“擔枷過狀。”

２．上堂，舉龍牙頌曰：“學道如鑽火，逢煙未可休。直待金星現，歸家始到頭。”神鼎曰：“學道如鑽火，逢煙即便休。莫待金星現，燒腳又燒頭。”師（可真）曰：“若論頓也，龍牙正在半途。若論漸也，神鼎猶少悟在。於此復且如何？諸仁者，今年多落葉，幾處掃掃家。”

３．上堂：“臨陣抗敵，不懼生死者，將軍之勇也。入山不懼虎兕者，獵人之勇也。入水不懼蛟龍者，漁人之勇也。作麼生是衲僧之勇？”拈拄杖曰：“這個是拄杖子，拈得、把得、動得，三千大千世界一時搖動；若拈不得，把不得，動不得，文殊自文殊，解脫自解脫。參！”

可真禪師臨終的時候，曾向弟子示現病苦之相。他躺在地上的乾草席上，展轉反側，極度痛苦，不得片刻休息。哲侍者站一旁，流著眼淚說道：“平生呵佛罵祖，今何為乃爾？”

可真禪師一聽，便仔細地看著哲侍者，呵斥道：“汝亦作此見解邪？”

說完便爬起來，跏趺而坐，並喚侍者燒香。香菸剛一升起，可真禪師即奄然而逝。