狄仁傑勸武則天“戒色”，武則天的迴應，使其啞口無言
“顛倒乾坤自敢當，蛾眉豈必遠朝堂？空碑無語迎殘照，任爾酸儒紙上忙。”——李寒秋
天地之始，混沌初開，三皇五帝，造福黎明。中華民族從漫漫長夜中走來，挑著一盞燈光微弱的煤油燈，國家將這條路打平，“天下為公”也已一去不復還，接下來的千秋萬世，便是各家勢力粉墨登場、稱皇稱霸的高光時刻了。
逐鹿中原者，女性尚乏史料可陳，然而有一名女子傲立時代的洪流之中，扛起了女皇帝的大旗，是首位也是末位。
自武則天始，女性玩弄權術的幕布被徹底揭下，後宮與朝廷似乎不是隔著不可逾越的鴻溝，皇帝恰恰充當了其中的橋樑。
武則天，窮盡一生追求權力的巔峰，最後還不是得墮入男色之中，誰也逃不過這溫柔鄉的誘惑。
面對武則天沒日沒夜地沉浸於酒色之中，狄仁傑實屬不可當作天下太平，貿然頂撞、直言上諫，誰知看了武則天的一個東西便啞口無言了。
一、從武媚到君王
生於唐朝建國功臣之家的武則天本應像廣大官宦之女一樣，衣食無憂，加冠之時嫁入另一個官宦家中，維繫血統地位的尊貴，然而卻事與願違。只因武則天和兩位兄長不是同父同母的胞妹。
在武則天十餘歲時，父親去世，家中大臣落在了兩位兄長手中，因為當時的廕庇制度只能延展到男性統治者，
武則天和母親、妹妹的命運彷彿走入了漫漫的長夜，也是從這時起，武則天的心機開始培育起來。
冥冥之中自有安排，不久後李世民因聽聞武家小女初長成，面容姣好，於是便下旨派人將武則天召入宮中。
太宗一見，果然歡喜，於是便給武則天安了“武媚”的名號，自此世上便多了個武媚娘。
誰曾想，李世民也只是圖一時之樂，儘管他對武則天有過新鮮感，但最終也沒有將其扶為皇后。獨守空房之時，太子李治倒是和武則天對上了眼，開始了不符合綱常倫理的愛戀。
公元649年，李世民駕崩，妃嬪之中部分人隨先皇而去，部分人尼姑庵遁入空門，武則天屬於後者。
本以為這輩子就這樣草草了事，誰知登上皇位的李治竟然三番五次地入庵與武媚娘私通，媚娘還抱怨他為何不接她出去。
改頭換面後，武媚娘搖身一變成為了曾經是自己兒子的妃嬪，雖無皇后名分，卻與皇后平起平坐，晚年更是與唐高宗李治共理朝政，
由於年老色衰，皇帝的龍顏在夕陽下露出了重重的老態，武則天距離獨掌大權更近了一步。
公元683年，武則天送走了自己第二任丈夫，將第三個孩子李顯扶為皇帝，但自己卻臨朝稱制，成為了類似於慈禧太后式的人物，然而武媚娘手腕更硬。李顯繼位僅一年，便因出言不遜得罪武則天而被貶為廬陵王。
洗盡鉛華，武則天凝視蒼穹，時機已到，武則天一改往日母儀天下之慈祥之態，廢唐為周，建立起了武周政權。飄揚在神州大地上的皇旗失了顏色，潑墨換成了大大的“武”字。武則天開始了自己的批天鬥地。
二、武則天的“朝中戎馬”
武則天即位後便著手李唐政權的遺留，但大臣是萬萬不可亂動的，
包括狄仁傑在內。為何？
新政權固然需要樹立新的權威，但其根基是不可動搖的，朝中大臣作為李唐江山的固本人物，能載舟亦能覆舟，武則天並不是不知道百姓的作用。
況且朝中上下對於武則天的做法是充滿非議的，駱賓王甚至還寫出了討賊檄文。
面對如此空前的政治態勢，武則天處理得相當到位。
既然重症猛藥下不得，那就採取慢性攻破的方式，乾脆在全國上下大搞舉報制度，舉報有獎，被舉報者連坐。雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。
此外，武則天更大修天下氏族志，將李氏貶到三等之外，武氏當然是穩穩的第一。既然李氏的社會地位下降了，社會上巴結李氏的勢力也無可避免地會減少，武則天開始了自己的“李氏清除計劃”。
根據林語堂先生的《武則天外傳》記載，
武則天在位期間一共屠殺了三十多名李氏宗親
，最後還是在眾大臣的求情之下才放棄了血腥的屠殺行動，
作為李唐忠臣的狄仁傑為何遲遲不曾露面呢？
實際上，狄仁傑在唐高宗在位時便已名聲大噪，當時他被安排在大理寺斷案，一年之內一共斷了7000多宗案子，而且居然全無冤案。
所到之處，一片安居樂業之象，狄仁傑這號人物，自然也就入了武則天的法眼了。
公元691年，武則天稱帝后一年，狄仁傑從洛州司馬升至地官侍郎，更進同鳳閣鸞臺平章事，此時的狄仁傑已經貴為宰相，可以算得上和武則天正式對線了。
退一萬步說，武則天在朝政之上處理問題並不大，
延續了唐太宗以來政治清明的風氣，綜合國力不減反增，
狄仁傑面對政績如此輝煌的聖上，心中當然是欣慰多於埋怨。就算國號改為了“周”，但李唐的核心仍然不死。
唯一讓狄仁傑惱火的恰恰不在公而在於私。
武則天
“
晚年好色
”
，便仿照歷代男皇帝的做法，也養了一宮
“
男寵
”
，以張易之和張昌宗為首的面首們一度達到干擾內政的程度，令狄仁傑心憂不已。
躊躇著，狄仁傑正等待著跟武則天坦白那一天。
三、女皇的奇蹟
在最終的坦白前，狄仁傑以上奏的方式規勸武則天以天下為重、為龍體為大，於情於理，武則天都沒有理由拒絕。於是，武則天將後宮男寵全然遣散，但留下了最心愛的張易之和張昌宗。
每過一天，狄仁傑便焦躁一分。狄仁傑做好了充分的心理準備，與武則天獨談起來。
狄仁傑本著臣子的一番赤子之心，義正言辭地向武則天說明了沉迷男色的危害，並一再指出武則天的身體已經大不如前。
晚年的人或許都有一種遲來的倔強，這在帝王之上體現得更加明顯。
且不論狄仁傑損害了一個女人最基本的尊嚴，就算是放在君臣關係層面上，武則天也是不容調侃的。然而，武則天守住了帝王的威嚴，不僅沒有龍顏大怒，反而輕聲示意狄仁傑近身。
隨後，武則天摸了摸自己的眼角，表示自己的眼角紋少了不少，同時，武則天還張開嘴巴讓狄仁傑觀看自己新長出來的牙齒。
如此一來，狄仁傑便不好再說什麼了。張易之和張昌宗是武則天最後的底線，狄仁傑相信武則天為了這兩個人會做出一些過激的行為。
小結
：
孟子云：食色，性也。作為社會上活生生的個體，自身的生理和心理需要必然是要尋求一定的解決方法的，凡人且如此，貴為一國之君的武則天怎會不懂箇中難捱的滋味？只不過在天下人的
眼中
，武則天首先是一名統治者，是真理的化身。
我們不妨換位思考，武則天在後宮中養面首無異於男性皇帝在後宮中幾近驕奢淫逸之態，不過是性別之間的對換罷了，況且古今以來，還真沒有人能對皇帝的私生活指指點點的，當然這一切都是在不影響國家正事的情況進行的。
眾人將武則天捧上天際之時，忘記如何將其平穩地接下來了，神龍之變後，武則天自身起碼還能保個善終，可憐了後宮的面首們，
尤其是張易之和張昌宗兩兄弟，身首異處、背井離鄉，
曾經
之榮華富貴全化作一江春水。
至於武則天黑髮復長、嫩芽出土的傳說大多已經不可考，這些正面書寫就有帝國書寫模式的感覺，且不論武則天的私生活如何，其在政時間延續的貞觀風氣成為唐文華不可或缺的部分。
圖片來源於網路，如有侵權，聯絡刪除！