領悟禪詩的神韻｜契此和尚：心地清淨方為道，退步原來是向前

契此和尚的契字怎麼讀

插秧詩 布袋和尚 契此

唐代

手把青秧插滿田，

低頭便見水中天。

六根清淨方為道，

退步原來是向前。

賞析： 手把青秧插滿田 低頭便見水中天

詩人一開始就描繪了一副插秧人正在插秧的勞動場景，暗喻每個人的人生就是一場勞作，無論你是誰，都會象農夫一樣在自己的領域裡埋頭苦幹。

但是結合下一句“低頭便見水中天”來看，第一句“手把青秧插滿田”就有了更深層次的暗喻，那就是人的所有行為“手把青秧”，其本質都是來自於自己的本性，即“自性生萬法”，所以只要一低頭，返觀內視，就會察覺到自己的本性，即“見水中天”。詩人用“水中天”來暗喻人的本性。大家想想是不是這麼一回事？我們工作的時候，是不是也圖個心情好啊？心情好，累點也願意，這是為什麼呢？因為當你的所作所為不違揹你的本性，而是本性的一種自然流露時，你會覺得舒服，快樂，你的一舉一動都是發自內心，你會覺得一切都是那麼真實，那麼美好。

而如果給你安排的工作不是你所喜歡的，你從內心排斥，那你就絕對幹不好，因為一切都是內心本性的作用啊。

“六根清淨方為道，退步原來是向前”

前一句明說六根清淨就是道，後一句用插秧人一邊插秧一邊後退實乃前進來比喻人後退其實是修行的進步，這就跟張果老倒騎驢是一個意思了，在日常生活裡，人們都喜歡為了得到更多的利益或者幹出成績而拼搏，互相競爭，心不但靜不下來，甚至還由於壓力過大，心情產生了焦躁或者抑鬱，這種狀態對人的健康甚為不利，即使得到那些身外之物又有什麼意義？而真正的道是利人利己的，是增加自身的健康與福德的，而這種競爭豈不是與道相背？所以順應人的本性，六根清淨的去做事，反而會把事情幹好，而出於競爭的目的去做，就已經違背了道了，至於說“物競天擇”，“適者生存”這些理論都是動物世界的生存方式，用佛家的話那是畜生道低等的生存方式，即可憐又可怕，但是不明真相的人卻去模仿畜生的生存方式，自以為得到了自然界的真理，那真是愚昧啊！