真用功不是幾部經幾萬聲佛號，是在六塵境界練功夫

六塵指的是什麼意思

真用功不是幾部經幾萬聲佛號，是在六塵境界練功夫

摘自淨空法師《2014大經科注》第327集 

  講於 香港

【解】又有人視臨終十念為輕易，乃擬臨終方事修念。

這就是

確實有不少人，聽到經上講的“臨終十念”這麼容易，他就想到平常何必用功，到臨終時候還來得及、還不晚，所以，就想到跟“臨終十念”的人一樣。這個想法是很危險的想法，不是健康的想法。

為什麼？

那個“臨終十念往生”的人，他的緣殊勝，他在臨終的時候，斷氣一兩個小時之前遇到善友，你能不能遇到？善友在這個時候勸導他，能不能完全接受？這都是問題。如果沒有善友，你落空了，你這一生空過了；如果遇到有善友，你這個時候人迷惑，迷惑的多，神志不清，勸你你沒有反應，也完了。

要神志清楚，清清楚楚、明明白白，一點不模糊，跟著善友一起念，行。這都不是簡單事情。

人就怕僥倖，一僥倖往往就錯了、失誤了，機會不容易遇到

。

經上所講的這些緣分，都是無量劫的善根，得諸佛菩薩的加持，生生世世不知道經歷多少世，這一生才圓滿。諸佛菩薩的加持，他真的得到了、加上了，才有這樣的瑞相。有一個關節出了問題，還要等下一次，下一次又是無量劫，你說這個事情多可怕！

【解】《安樂集》破之曰：“十念相續，似若不難。然諸凡夫，心如野馬，識劇（劇者，甚於也）猿猴，馳騁六塵，何曾停息。”

這是警告我們，哪一個不如是？凡夫起心動念，那個妄想雜念之多無法形容，這個我們自己知道，你不相信，你在此地坐在這想靜一分鐘，一分鐘時間不長，你細心觀察，這一分當中起多少個妄念，這就是心如野馬，識是講第六意識，意識，劇是甚於，就是超過，猿猴，猴子在樹上一秒鐘都不停，到處跳，跟野馬，跟猿猴一樣，沒有停息的時候，那是我們這第六意識，我們的念頭，雜念妄想，這就是馳騁六塵，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，身跟外頭接觸，裡面是念頭，六根在六塵上起心動念，沒有停息的時候，這是凡夫。

【解】各須宜發信心，預自克念。

這叫真用功。

實際上真用功並不是在早課念幾部經、念幾萬聲佛號，這都是平時練功的。真正修行、真正練功夫是在六塵境界上

。我眼見色看得清楚，那是什麼？智慧現前，自性般若智慧現前。

看得清楚、聽得清楚，沒有起心動念，這叫“修行”

。

自己心裡頭阿彌陀佛，一聲一聲不間斷，沒有受到外面境界干擾，這叫“功夫”，這就唸佛的功夫。

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