如何修證佛法：釋迦牟尼佛悟了什麼（一）

佛教非想非非想是什麼意思

其實這一段大家都已經知道了，我再講一遍的原因是要提起大家的注意，也就是要大家知道，釋迦摩尼佛在這12年中，做了些什麼，又是如何修持的，我們看了他的傳記，只看到他學無想定三年，最後，知非即舍。往往忽略了他在這12年當中認真修持的一面。

我們先來說一說，什麼是“無想定”？這是印度的古法，中國以及世界各地都有，也就是修道人想學到的那個“莫妄想”沒有妄想。

比如我們大家打坐，能不能做到盤起腿來沒有思想呢，絕對做不到，我常說笑話，只有兩種人，可以做到，一種人還是還沒有出生的人，一種是已經死了的人，除了這兩種人以外，幾乎沒有人能做的到，剛剛有位比利時的同學也與我討論到這個想與不想的問題；我們也談到釋迦牟尼佛，在學無想定三年以後發現那不是道而丟掉，並不是他沒有修成，而是修成後丟掉了。因為那不是道，由於佛經文字簡單，我們很容易看過去，而忽略了。

佛學的非想非非想定，這個名詞很美，“非想”，不是我們普通慣性的思想境界。但是“非非想”，不是思想，勉強就說它是一種靈感吧！是一種超越思想的靈感，現在有一種超越冥想，其實也還不是這個“非非想”。

“非想非非想定”與“無想定”的這個“定”，完全不同。無想定是把思想完全滅除掉，而這個非想是絕對沒有思想，可是又不像無想定般什麼都不知道。它不是沒有知覺，沒有靈感的一種功夫，這是當時所標榜的最高修煉方法。釋迦摩尼佛以三年的時間達到了這個境界，但發現它不是道，所以又丟掉不要了，大體上，佛經傳記所講佛的修煉經過，這是很重要的兩點。

為什麼不提其他的修煉呢，原因是這兩種羞恥的功夫，實驗已經涵蓋了，世界上很多修持的方法也是很重要的方法，所以釋迦牟尼佛，其他的修學都可以不必再細述了。例如，佛在學道前對於數學，武功文學都達到了最高明的境界，出家後又學成了這兩種最高的法門。但認為還不是道。其實，假如你真能做得到，天天在那裡一動都不動，即使你沒有道，別人也認為你有道，皈依弟子也都來了

大家注意，釋迦牟尼佛認為這個並不是道，當時他再也找不到明師，只好自己到雪山去修苦行了，一天只吃一個乾果，當然餓扁了，餓得不成人形，他這樣修是要找出一個真理來，但是六年之後，他認為苦行也不是道，然後就下山去了。

釋迦摩尼佛到了恆河邊，牧羊女供養他很好的乳酪，因而擺脫了父親派來的五個緊跟著的年輕人，因為這五位認為佛放棄了修行志向，所以離開了佛，這五個人，後來就是佛在鹿野苑，最先度的大弟子。

這時一般人也都以為他“退道了”。因為大家都認為出家人修道，應該都苦行，於是那些跟他的人自然會退，可是有一點我們要注意，他因為得到了營養，恢復了體力才多明星而悟道，所以我經常提醒出家人要

特別注意身體健康與營養，因為沒有健康的身體，是無法修道與證道的，這是一個事實，有關身體的健康與營養，以及與修道的關係，我們都要一步一步提出來研究。

——《如何修證佛法》