為何算命先生不認識你，卻知道你家有幾口人？
許多小夥伴在街頭小巷都曾看到過算命小攤，這些算命先生為招攬顧客，經常打出
“
算不準不要錢
”
的承諾。儘管眾人知道算命是一種不太靠譜的迷信行為，但依然有人出於好奇心前去算卦算命。
算命本身是一件“霧裡看花”的事情，而令人迷惑不解的是：
算命先生
是如何在不認識對方的情況下
算出自己的家中有幾口人
的
。
這個“未解之謎”困擾著眾人，為一探究竟，
透過深入調查得出了三大原因
！
每個原因都
蘊含著不同的科學真理！
這些原因是什麼？
一
、
超強的心理戰術
有些人雖然是“學易經”的高手，但部分人是打著算命的幌子招搖撞騙，這部分算命先生之所以能夠短時間內得出對方的資訊，就在於他們具有超強的洞察力。且不論他們是否具有名副其實的專業實力，
他們一定具有不容置疑的“察言觀色”的本領。
每個能夠做算命行業的人，
一定具有較強的心理學
，他們首先會透過觀察諮詢者的穿著打扮、言談舉止來判斷對方的家庭狀況，透過對方提及的某個特定詞彙，比如“老公、媳婦、婆婆、孫子”等詞彙來揣測對方的家人人口構架，
構架作為人口基本圖，即使沒有特別精準，也會十有八九不離十。
家家有本難唸的經，這些“特定詞彙”一定會在某個點令諮詢者具有較大的情緒波動，算命者便是抓住這個契機，由此循序漸進地為對方分析現有的情況。
而算命者一般具有一套通用的法則
，
這套通用法則相當於一套公式
，
適用於各種問題，聽起來滴水不漏
。
比如他們會對諮詢者說：“如果你家沒有意外發生，家裡應該會有X口人”。如果和實際人口有出入，算命先生便會說：“你家早年或者近期應該有意外發生才導致人口有變。”一般前去求助者都是遇到瓶頸或者困難者，在算命先生的
“大概、猜測、應該是”
等詞彙的誘導中，對方很容易就會輕易將事件說出來。
比如你無意間提起的“公婆矛盾”可能就是他們揣測人口的契機，有公婆是否有姑嫂、有矛盾是否有家產爭奪……這些星星點點的詞彙就是算命者最想得到的有效資訊。
而在獲取了有效資訊後，算命先生再快速整理為自己的說辭，以
“一算一個準”
的現象呈現給求助者，而這些資訊其實都是由諮詢者說出，
無形中卻能
讓人倍感算命先生的專業
！
二、高明的語言分解
算命者不僅有心理“學問”，
還有語言“分解學問”
，
諮詢者漫不經心的一句話就會成為他的切入點，他們懂得“投機取巧”，諮詢者“算命”算的不僅是運勢，更多的是心理慰藉
，如果算命沒有運勢的破解之法，那也幾乎沒有人願意去算，所以抓重點成為了算命先生的“必修課”，在簡短的交流中捕捉到對方想要的答案是一門不淺的學問。
而找重點則需要多個方面聚集，算命者在看到對方的神情後大多會揣摩出對方的
“焦慮點”
，
他們透過對方的性別、語言、語氣來精準定位。
像中年婦女去算命所求大多是子女健康、丈夫事業、婚姻健康之事，在獲取對方的初步信任後，算命先生會試探性地加以引導，透過旁敲側擊來算出對方家裡有幾口人、有哪些事。
算過命的小夥伴都深有體會，如果在提到數字時，有些算命先生會輕聲以反問的語氣重複一句，比如：“家裡是有個20歲的孩子？”，一個簡單的數字提問就能套出許多有用資訊：
孩子年齡、是否有三代、孩子是否婚配、孩子身體狀況等。
他們會以看似輕描淡寫的方式換種說法來重複著你的描述，
讓你有種“原來如此”的錯覺。
諮詢者在毫無防備的情況下，一般會將自己的家庭情況如實說出，在不斷引導的交流中，算命者便能在最短的時間內獲取有效資訊，並組織為專業的語言將其說出，
與其說他們深諳心理之道，不如說他們是高階的語言家，可以將一段簡短的話透過拆分剖析的方式擴大完善
。
三、熟悉的“破財免災”
破財免災是千百年來的民間說法，這種自我心理安慰的破財方式幾乎存在於每個人心中，有些人省吃儉用在上當受騙後，因內心過不去那個坎，便想算命“求安慰”，
這個安慰的代價便是“拿人錢財、替人消災”。
所謂算命便是一種高階的心理諮詢，只是不同於心理諮詢師的客觀分析判斷，
他們更多的是一種
“迎合”，以最專業的姿態說最動聽的話，讓諮詢者聽著舒心順心。
對於一些諮詢情感之人，算命先生一般會以“皆大歡喜”的結局給予指導。
譬如離婚婦女想要尋求真愛，算命先生會根據諮詢者想要復婚還是找物件的想法去給以解釋，如果離婚婦女對前夫念念不忘，那這就是
“餘情未了”，
想要復婚的節奏，算命先生很快就能從字裡行間聽出門道。如果離婚婦女對前夫深惡痛絕，那這就是
“覆水難收”，
另尋新歡的節奏。
根據諮詢者所求所想，說出他們內心想要的答案便是“聲名遠揚”的基礎之一，一般前去算命之人都是對現狀極不滿意且帶有高度不安的情緒，他們迫切希望改變現狀，在走投無路的情況下才會
“死馬當作活馬醫”
地選擇算命，
算命者正是利用這一點來實施未卜先知的計劃。
求助者在描述問題時會將自己的家庭狀況和盤說出，
在毫無徵兆的情況下，算命先生便將有用資訊
套出，這種方式方法大多在民間的算命地攤流行。
縱使有人以坑蒙拐騙的方式進行算卦，也不乏一些術業有專攻的“能人異士”，他們經過系統的學習鍛鍊，在
“諸經之首，大道之源”
的易經學習中深有體會，
他們學習的永珍變卦、辯證哲學涵蓋政治、經濟、文化等諸多領域，卜卦算命者從整體來認識世界，把人和自然當做一個有機整體，透過看天象、看面相等來判斷一個人的遭遇。
這種算命者乃是具有真才實學之人，他們作為可“夜觀宇宙”之人，在古代具有極高的地位，像欽天監就是對專業算命者最好的描述。
這些晦澀難懂的專業知識，只有數十年的學習才能悟出真理，《周禮‧春官‧大卜》所說：
“掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易。”
能夠參透周易且預知未來者寥寥無幾，這種“逆天改命”的功能大概只有存在於影視劇中。
小結：
有人說：算命這個行業應當取消，它是封建社會的產物，在科學發展的現代社會中，算命乃是違背了科學自然，對社會風氣會產生不良影響，它作為迷信行業，並不能真的預測諮詢者家中有幾口人、未來將會怎麼發展，一切都是心理戰罷了。
也有人說：存在即合理，算命乃是老祖宗的心血智慧，它在長達幾千年的歷史長河中不斷繼承延伸，為眾人排憂解難，具有不可估量的價值，作為曾經的文化魁寶，它應當成為中華文化的重要組成部分。
時代在變，這些傳承至今的文化依然存在，我們應當以“取其精華、去其糟粕”的態度對待算命，讓其成為合理且優質的特色文化！
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