又發現一處，挖出不少稀罕物件！

什麼是灰坑

大家好，我們的不一樣的我不一樣的歡樂又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

昨天上午，餘新西曹墩遺址文物調查成果釋出會在浙江省嘉興市文物保護所舉行。

嘉興新發現一處良渚文化遺址

6 月 17 日，群眾上報，南湖區餘新鎮金星村委會東南處有村民搬遷、土地復耕，在對高墩進行平整過程中有石器出土。市文物部門工作人員於當日立即趕赴現場，對涉及區域進行了現場調查。

6 月 19 日，嘉興市文化廣電旅遊局邀請良渚文化研究者、浙江省文物考古研究所研究員趙曄勘察現場，確認為良渚時期遺址。市文保所、市博物館工作人員於 7 月 21 日至 8 月 17 日，對西曹墩遺址做了進一步調查。

西曹墩遺址位於餘新鎮金星村委會東南約 900 米，東距曹墩遺址建控地帶約 100 米，西距黃姑庵遺址約 270 米。

遺址西、南為河流，東、北為水田，為一處新發現的文化遺存，之前並未登記。遺址西南部原為村落，高出周邊約 1 米，現已推平。

此次調查主要發現了一條良渚時期的灰溝，並選取一段進行解剖試掘。出土器物中，除大量良渚時期陶片外，還有小件器物 177 件，其中不同形制材質、大小不一的礪石（磨石）82 件，石刀、石鏟、石鑿、石斧、石錛、石鏃、石鐮等石器及坯料半成品 81 件，豆、盤、雙鼻壺、杯、罐、盆等可修復陶器 14 件，另有采集礪石、石器等 19 件。此外，在出土的陶片、陶器中還有 11 件帶有刻劃符號。

古代的“垃圾坑”現在的“聚寶盆”

浙江省文物考古研究所研究員趙曄，從事史前考古 30 多年，側重良渚文化的調查、發掘和研究。

時隔一個多月後再次來到嘉興，趙曄對於餘新西曹墩遺址遺址的考古工作表達了肯定，雖然遺址主體遭到了一定破壞，但是此次清理出了一條古代灰溝中發掘的器物十分豐富。

什麼是灰溝呢？趙曄解釋，灰溝和灰坑是考古中的專業詞彙，通俗地講，就是現在的“垃圾坑”，是堆生活垃圾或者手工業垃圾的地方，灰溝原先可能是通水的，最後被垃圾填埋。

趙曄說，此次挖掘的文物都是從灰溝裡出土的，其中大部分是礪石，也就是現在說的“磨刀石”。在古代，磨石器、磨骨器、磨玉器等都需要礪石。大量礪石的出土，基本可以判定，這裡原本是一個手工作坊。

那這個手工作坊主要做什麼的呢？同時出土的還有許多石刀、石鏟等，都是扁平的石器。說明，這裡曾經生產了豐富的“輕工業產品”，比較精巧的的，生活中經常用到的器物。

磨石器要用到水，這條灰溝應該是做取水之用。灰溝廢棄之後成了填埋廢棄物的地方。

“古代的‘垃圾溝’，就是現在的‘聚寶盆’。”趙曄表示，我們透過這些出土文物可以還原推測當初的生產狀況。而從餘新西曹墩遺址出土的文物看，當初這裡有一個石器作坊。“這樣的作坊類遺址，在良渚文化遺址裡很稀有的！”

此外，遺址中還出土了一些豆、杯、壺等陶器，是工匠日常用品。原來的生產基地應該在灰溝的邊上，擁有一個完整的產業鏈。

“透過水池、礪石、半成品、成品、生活用品等，我們可以還原出當初作業的場景。”趙曄也表示，現在清理的灰溝只是當中一小段，往兩邊繼續挖掘可能有更為豐富的文物出土。

出土文物上出現許多刻劃符號

在此次出土的文物上，記者看到有不少形似“ × ”“ 2 ”“川”甚至更為複雜的刻劃符號，這些會不會是文字呢？帶著對這些刻劃符號的疑問，記者採訪了趙曄。

“良渚文化中的刻畫符號，公佈和未公佈的總共有千把個。”千把個刻畫符號能不能代表良渚文化已經有成熟的符號呢？“業內基本判定這還不是成熟的文字，只能說是原始的文字。”

趙曄向記者介紹，原始文字可以分為抽象文字和象形文字兩種。此次出土文物上“ × ”“ 2 ”“川”等符號可以看做是抽象符號。而典型的象形符號有的像魚、樹、山等。

成熟的文字需要頻繁出現，並且在不同的地方出現，這樣才能表明被大眾認可並使用，才有交流的功能，如果只是在區域性地方有，只在一個遺址裡有，那麼作為成熟文字的判定就不成立了。

良渚文化中出現最多的是“ × ”，大概有十多個，但是十多個的出現能證明是大家都認同的文字顯然還不夠，總體來說更類似於記號性質的東西。

“總的來說，如今發現的良渚文化時期的刻畫符號還不算是成熟文字。當然從邏輯上來說，良渚文化應該有成熟文字。”趙曄表示，“良渚古城遺址”去年成功入選世界文化遺產，主要原因是良渚古城有成熟的史前文明，有國家社會有都城，有統一的宗教信仰，依託宗教信仰的禮儀制度。良渚文化如此發達，按邏輯來說應該有文字。“雖然現在還沒有發現，但是也許某一天就會有石破天驚的重大發現。”

“在良渚文化遺址的發掘過程中，出現刻劃符號的其實並不多，這個遺址一下子發現了這麼多符號，說明這個地方的手工業者是有資訊傳遞的需要的，這批人是‘有點文化的’。”