上馬殺敵，下馬安邦——前蜀平民皇帝王建

流輩甚稱其賢什麼意思

縱觀中國古代史，一介草民要登頂九五之尊，恰逢亂世是標配，膽識加機遇是關鍵。

永陵地宮

王建出生的年代，恰逢唐末五代時期，群雄並起，擁兵自重，據地稱王者所在皆是，其朝代更替之迅速在中國歷史上可謂空前絕後。

永陵博物館王建坐像

唐宣宗大中元年（公元847）二月初八

王建出生在許州舞陽（今河南舞陽）一戶平民家庭，父親是製作麵餅的師傅。王建生得隆眉廣面，樣貌不俗，相傳身高七尺。父母雙亡後為生計所迫，開始幹一些“屠宰耕牛”、販賣私鹽的營生，鄉人稱他為“賊王八”。不過這個“王八”其實是王建的原名，並非鄉人貶低他的罵名。

27歲時

像所有的傳奇人物一樣，王建也有一段危在旦夕又柳暗花明的際遇。因為販私鹽，並夥同他人尋釁報仇，王建被重罪繫獄，幸得獄吏私自放走，藏匿於舞陽古墓中。後又潛往武當山躲藏，走投無路之際，得武當山僧人處洪觀其相貌“骨法甚貴”，勸他投軍。王建遂投許州忠武軍為卒，後因作戰勇猛被提為隊正，也就是小隊長，手下也有了50個人。後來又因在與黃巢的戰鬥中“機略拳勇，出於流輩”，升級為擁有千人的都頭。

牛牛

這個僧人說不定是個絕世高人，所以能為身在險境的王建指出一條明路！

王建雖然沒有讀過多少書，但他並不是只有蠻勇之力的武夫。在亂世中極能審時度勢，唐僖宗逃亡入蜀是王建一生的轉擇點。得到僖宗入蜀的訊息後，中和四年（884年），在山南西道一帶活動的王建與另外四都頭一起，立刻投奔成都的唐僖宗。僖宗得之大喜，危難之中見忠心，先重賞他們，又封

“神策軍宿衛”

，將他們的軍隊分為五都，賜號

“隨駕五都”

，歸神策軍統帥觀軍容使田令孜指揮，次年隨僖宗返回長安，任神策軍將領。

田令孜是當朝手掌重權的大宦官，其兄陳敬瑄因他的勢力而為西川節度使。為擴充自己的勢力，他依照當時軍隊中的習慣，將王建五人全部收為義子。

牛牛

把別人收為自己的兒子，就能保平安了嗎？

返回長安後，田令孜為彌補國庫空虛，籌措軍費，打算收回安邑、解縣兩地鹽池歸神策軍。此舉惹惱了河中（今山西永濟）節度使王重榮，他聯合河東（山西太原）節度使李克用攻打長安，惹禍的田令孜挾持唐僖宗再次出逃，而這次逃難又成就了王建的一場大功。

牛牛

可憐的僖宗，簡直是個“李跑跑”！

逃難途中王建被任命為清道使，身負玉璽相隨，率衛隊開道。行到半路，鳳翔、邠寧兩節度使反叛，叛軍焚燒棧道，黑夜中烈焰濃煙，馬嘶風嘯，王建奮不顧身護衛僖宗，一手牽馬，一手持劍砍落火花，一行人奔離險境不久，棧道轟然斷落。夜宿荒野，王建讓唐僖宗枕膝而眠，自己整夜危坐。唐僖宗感動，夜半醒來，脫下御衣賜給王建，又許壁州（四川通江）刺史一職，開將領遙領州鎮之始。此一趟六十四天，翻山越嶺，數遇圍追堵截，歷經艱險。王建不僅立下大功，也詳察了當地山川形勢，顯示出他作為一個政治家的遠見卓識。

征戰沙場的王建

王建崛起的過程中最重要的戰鬥發生在與田令孜和其兄陳敬瑄之間。唐僖宗第二次回到長安後，田令孜失勢，前往成都依附陳敬瑄。取代田令孜掌權的宦官楊復恭視王建為前任田令孜的人，找理由將他趕出長安，外任利州（今四川廣元）防禦使。王建的上司山南西道節度使楊守亮忌憚王建驍勇，數次召王建欲加害。當時王建所在的壁州（今四川通江）是個民族雜居的地方，有個侗族部落驍勇善戰，王建將他們收歸自己屬下，擴建成了一隻約8000人的侗族部隊。王建沿嘉陵江而下襲取閬州（今四川閬中）和利州（今四川廣元）作為立足之地。

時任西川節度使的陳敬瑄擔心王建的威脅，與田令孜商量對策。田令孜說，王八是我的兒子，沒什麼可怕的，可派人召他來為我們所用。王建接到田的信很高興，至於他是真的想去依附田還是藉此正好進軍成都，這就不好說了。

887年冬天

王建帶著五千人向成都進發了。王建兵至德陽鹿頭關時，陳敬瑄反悔了，他怕以王建之雄才，來了之後肯定不會甘居人下。他下令阻擋王建。遠道而來的王建見陳敬瑄出爾反爾，勃然大怒。攻破鹿頭關，取漢州，攻彭州，大敗陳敬瑄五萬餘人，劍鋒直指成都。

牛牛

這不是正好給他王建發兵成都的藉口嘛，嗯嗯，陰謀論陰謀論。

到了城下，田令孜在城牆上勸王建退兵，王建跪在城下說，現在已經沒有退路，我今天辭別阿父去做賊了！就此雙方開始了長達數年的拉鋸戰。

王建久攻不下，以退為進，以漢州為根據地四處發展。他還請來東川節度使顧彥朗為援手，顧彥朗建議王建向皇帝報奏陳敬瑄罪行，讓朝廷另派大臣。這樣就可以打著天子的旗號名正言順地討伐他。繼任的唐昭宗對王建恩寵有加，果然依準，派宰相韋昭度去傳達聖旨。王建拿到節度使的印信之後，就把韋昭度趕了回去，隨即立刻派兵把守劍門關。至此，蜀中與中原完全隔絕，王建欲控制西蜀的野心已完全顯露。

有了節度使的印信，王建的征討也就師出有名、理直氣壯了。