羌人到底是什麼來頭, 為何商朝抓到羌人都要處極刑? 考古發現真相
羌族是我國五十六個民族中的一個，以悠久的歷史和燦爛的文化在中華大地上熠熠生輝。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之中的羌笛，就是羌族的傳統樂器。
單是這個樂器的歷史就已經超過了兩千年，羌族的民族歷史甚至能夠追溯到商朝以前，甚至能夠達到夏朝那麼久遠。然而，就是擁有如此長久歷史的羌族，在民族發展之中卻有一段非常血腥的過去。
在商朝時期，商人面對周圍的羌族非但沒有友好相處和平結盟，反而是見到一個羌人就殺一個羌人的極刑，而羌人也報以顏色還擊，後期羌人的反擊甚至間接導致了商朝的滅亡。
那麼羌人與商人之間究竟有什麼恩怨，為何會導致兩個民族之間不得不以血腥屠殺來解決問題呢？今天咱們就來聊一聊這其中的故事。
殷商的死對頭不是周朝？其實是羌族
羌人的歷史究竟有多久遠呢，根據史記的記載結合一些考古發現，人們得知羌人在上古時期就是在我國西北部生存的部族，它的勢力範圍之廣足以囊括如今的青海、甘肅、河南等地。
羌人部族影響力足夠大，能夠吸納周圍許多小部落加入自己，久而久之羌族就成為了一個遍佈我國西北的龐大遊牧部族。
史料記載夏朝建立伊始，就是羌族人聯合了其他部族一起，穩定了政治、鞏固了局勢，如此才保證了夏朝欣欣向榮地發展，可以說羌族奠定了夏朝政權穩定，保證了中華民族的基礎發展。
直到夏朝被商朝推翻，一部分人離開了原本夏朝的勢力範圍不斷西進，最終定居在我國的西部，也就成為了後來的規模不是很大的西羌部落。
作為我國的大一統王朝，商朝的歷史沒有夏朝那種神話性，自商商建立殷商以來，商朝的土地就不斷地變動，沒有一個十分穩定的版圖。
一個龐大帝國的四處征戰，自然會引發周遭小部落的不滿，商都不斷遷移經過的地方觸動了這些小部落的利益，商人又不願意以談判方式和平解決問題，如此一來就會引起地緣衝突。
在這些周遭的小部族之中就有羌族，起初羌族並不在意商人們的四處擴張，作為夏朝分裂出去的小國，羌族人只在意自己生存的領地是否被保護完好，商人又急著東擴沒有時間去管西邊的小羌國。
兩族之間如此相安無事了幾年，直到商朝徹底定都朝歌城，確定了自己的首都版圖就有了基礎，剩下的事情就只剩下利用軍隊開疆擴土了。
從商朝擴張的速度和規模上，可以看到一個新興帝國對於土地的渴望，在吞併了周遭所有的小部落後，商朝不可避免地與羌族人相見了。
最初的時候，兩國各勢力之間並未發生正面衝突，神話中有記載商人認為羌族人都是羊首人身的怪物、是不潔之物，生怕遇見了就會被上詛咒。
羌人們則自認為是夏朝遺老，自然不會給奪權篡位的商朝什麼好臉色看，兩個勢力的第一次接觸不歡而散。時間推進到了商朝擴張的巔峰時期，此時的商朝不可一世，其實力完全不是其他部落能夠比擬的。
有了強盛的底氣商朝也不會再忌憚那些虛無縹緲的詛咒，他們準備再與羌人接觸，看看這一次是否能夠將這個長久以來都不聽話的氏族收歸自己所有。
羌人毫不猶豫地拒絕了，自己本來就在自己的領土上安居樂業，突然來了個王朝就要讓自己俯首稱臣換誰都不樂意，雙方第二次交涉失敗，這一次商朝不準備放棄讓羌人屈服的打算，軟的行不通商人們準備來硬的。
見羌人就殺，分商人的屍，商羌之間的戰爭有多恐怖
當時，商人們集結大軍使用武力強行征服羌人部落，但是商人犯了個錯誤。他們認為西羌部落缺丁少糧，沒有合適的兵器，可是實際上羌人絕非弱不禁風，是不能夠被輕易征服的。
因為羌人是遊牧民族以放牧為生，平時大家散落在部族各處見不到人影，一旦要對付外敵了部族內所有人都會凝聚在一起抵抗侵略。
羌族是夏朝的遺老早就掌握了鍛造金屬武器的技術，其使用的鍛造技術甚至比商朝還要精湛，在大兵壓境下，同仇敵愾的羌人戰鬥力達到了頂峰，實力不容小覷。
在這樣的情況下，商人的進攻可想而知地失敗了，商人驚奇地發現這些在他們眼中屬於蠻荒之地的羌族，竟然擁有的人數與自己的帝國不相上下。
更可怕的是，羌人們竟然還用著與自己類似的金屬武器，這次輕敵讓商人吃了大虧，同時也將商族與羌族之間的關係徹底撕裂。久攻不下羌族的部落，商朝就開始用奇襲騷擾的戰術來噁心他們。
商朝時期存在活人祭祀，在重大的節慶和祭典之中，商人會使用活人來獻祭自己的神明，在王公貴族死亡時商人也會用活葬來祭奠他們。
人口作為一個國家重要的資源，自然是不能夠隨意用來祭祀的，商人轉念一想既然羌族人和我們打得你死我活，那為何不從羌人那裡抓一些俘虜來，用於祭奠的活祭呢？
說幹就幹，在商羌戰爭的拉鋸戰之中不少羌人被商人俘虜，這些俘虜沒有作為戰略資源送去當奴隸種田，也沒有用來和羌人討價還價，而是被直接拉去了祭祀場地，一個一個放血活祭而死。
隨著時間的流逝這種暴行傳到了羌人耳中，暴怒的羌人們看著自己家園被侵略，自己同胞被拉去做活人祭祀，對於商朝的憤恨就又多了一分。
這份怨恨全部都在作戰時化作了力量，傾瀉在了商人頭上，商朝與羌族之間的矛盾達到了頂峰，當時商朝統治者直接下令面對被俘的羌人，甚至不需要送到祭祀處，當場就能夠處以極刑。
羌人也還以顏色，落在羌人手中的商人戰俘也會被血腥肢解，然後扔回商人的營地，就在這樣的血腥折磨之中，羌族和商朝度過了許多年。
血海深仇也能簽訂盟約？商人想得太天真
這場曠日持久的拉鋸戰持續了很長時間，誰都沒有意料到，持續很長時間的血腥對戰，居然是商朝率先提出和平解決。兩方都想要和平，但這些年積累下來的血債已經達到了無法和談的程度！
商人不斷的妖魔化讓羌人在商人的心中成了羊首人身的怪物，許多商人只想見一個羌人就殺一個羌人，以羌人視角來看商人是不折不扣的侵略者，是屠戮了自己無數同胞的殘忍歹徒。
面對兇手向自己投送的和平訊號，羌人自然是無法接受的。直到商人真的放下姿態，以一個相對卑微的態度與羌人議和，事情才出現了轉機。
臨近商朝末期，羌人與商人之間的戰爭還在繼續，但商人無法承受常年征戰所帶來的巨大開銷，這一次說什麼都必須將兩族之間的戰爭畫上句號了。
當時，商人們向羌族提出了一個極為豐厚的條件，以作為常年征戰的補償。商人承諾不再攻擊羌族部落的領地，也不會再利用羌人來進行活祭。
甚至會停止對羌人的一切敵對行為，羌族在保留了自己治理自己土地的權力的同時，也能夠派人來朝歌參政，這個條件哪怕放在今天極為誘人的，相當於兩個勢力之間互相承認，羌族保留自己自治的同時還能影響商朝的政策。
政策被放出之後，羌族人感受到商朝確確實實是想與自己和好結交，便答應了商朝的盟約，兩個勢力從此結束了互相敵視的時期開始合作共贏。
和平到來後羌族的勢力也在進一步擴大，甚至一舉超越了商朝成為了一個國家。從史記之中我們可以看出，對於羌族的稱謂從最開始的“羌氏”，到後來表示一個部族的“羌族”，再到後來表示一個國家的“羌國”。
每一個稱號都揭示了羌族崛起之路，我們也說了，商朝是因為國力衰弱才不得不與羌族人結盟的。
商朝強盛時，羌人奉行著與商朝之間的盟約與商朝互不侵犯，商朝式微苟延殘喘時，羌人們又打破了這個盟約。
他們與周朝統帥聯合一起對商朝發起了進攻。隨著紂王自焚於朝歌城，商朝的歷史也終結在了姬發的手中。
對與自己一同打下朝歌的羌族，周武王沒有血腥統治，而是為他們重新劃分了一塊區域以供羌人休養生養息。
這一部分羌人就一直流傳至今，成為了我們熟悉的羌族，在我們歷史之中起到重要的角色。水輪流轉誰能夠直到曾經不可一世到滅掉夏朝的商朝，最終會覆滅在以夏朝遺老自居的羌人手中呢？
若是商朝統治者不那麼急功近利四處開拓，或是對於羌人的態度更加和善一些，不使用如此血腥暴力的手段去鎮壓羌族，而是聯合羌族一起生產發展，那麼後世的周朝恐怕就不會那麼輕易地攻陷朝歌了。
