《山海經》四大殭屍王，一位是將臣的原型，一位是殭屍始祖！

中國神話裡的四大殭屍王，分別是旱魃、將臣、贏勾和後卿，其實這是明清小說杜撰的。就連殭屍始祖犼，也是來自《述異記》的記載。犼其實是一種食龍的神獸，與殭屍沒有絲毫關係。如果真要追溯殭屍的始祖，還是要從上古奇書《山海經》裡尋找。下面，我們列出《山海經》裡的四大殭屍王，看看這幾位上古大神，與將臣等殭屍相比誰更厲害。

殭屍王 將臣

1。山海經異獸窫窳

《山海經》的《海內經》和《北山經》，有3處提到了窫窳。窫窳原本是位人首蛇身的上古神人，被貳負暗殺。黃帝得知後大發雷霆，將貳負繩之於法，並派上古祖巫醫治窫窳。我們之所以認為窫窳是殭屍王，就在於它被祖巫們成功復活。復活後的窫窳面目全非，變成了一種兇狠的異獸。

這隻異獸棲息在黑水之中，時常到人間吃人，最終死於戰神后羿的神箭之下。窫窳像殭屍一般死後復活，符合殭屍失去理性的特點。因此，窫窳可能是歷史上最古老的殭屍。

2。夏朝將軍夏耕屍

為什麼殭屍王叫將臣？許多人認為和《山海經》的夏耕屍有關。《山海經》的《大荒西經》記載，夏耕是夏朝君主夏桀的部將，他率軍大軍抵抗商湯，最終在章山兵敗被斬首。

山海經 殭屍

失去頭顱的將軍夏耕，在西南山林瘴氣的浸染下，最終變成了殭屍。它來到了中國西南的巫山一帶，成為一名山神。在一些神話小說中，殭屍王將臣被記載為盤古、女媧一類的上古大神，其實是過於誇張了。

3。古老的戰神刑天

刑天是一位真實的歷史人物，大約和黃帝、炎帝同時期。《山海經》基本沿襲了先秦民間的說法，將刑天描述為忠心不二的英雄。《海外西經》記載，刑天不肯屈從黃帝的威勢，試圖說服炎帝與之對抗，卻被炎帝拒絕。

山海經 刑天

刑天獨自起兵征討黃帝，兵敗被斬去頭顱。失去頭顱後的刑天仍然站立，揮舞著武器和盾牌向黃帝叫陣。刑天與明清時期蹦蹦跳跳的殭屍王相比，似乎要強上數百倍。

4。殭屍始祖旱魃

古人認為旱災是妖物造成的，其中殭屍就是元兇之一。旱魃能稱為中國神話的四大殭屍王，與它的原型女魃有關。《山海經》的《海內北經》，記載了一場大規模的史前戰爭。在黃帝和應龍都不敵蚩尤的情況下，女魃出場一鳴驚人，先後斬殺了蚩尤和夸父。

殭屍 旱魃

傳說女魃禿頭無發，渾身散發著熾熱的毒霧，所到之處寸草不生。正因如此，女魃後來被視為妖物，被驅趕到遙遠的北方。漢代以後，旱魃逐漸被妖魔化。旱魃的形象也變成了渾身長毛，一手一腳的模樣。但旱魃與殭屍、犼等聯絡起來，是從清朝才開始的。

以上四位殭屍王，均出自《山海經》。他們的形象，與明清小說裡的殭屍區別很大，這是中國神話長期發展的結果。我們用身穿清朝官服，蹦蹦跳跳的殭屍，去對比上古時期的神人和異獸，本來就是一件荒唐的事。要對殭屍有一個系統而完整的認識，還是要多瞭解上古神話和《山海經》。