東丹王出行圖上，畫上的人腰掛不知名的器物，它的名字叫“胡祿”

在《東丹王出行圖》畫作中，一騎馬之人的腰部位置掛有特殊物件，考古專家們經過研究斷定，它就是傳說中的“胡祿”。“胡祿”究竟是什麼？用途又是什麼？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

（本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

談到國畫精品，想必大多數讀者都會第一時間想到唐、宋、元、明、清數個朝代的畫作，不過您可能並不知道，其實距離中原較近的契丹王朝同樣仰慕華夏文明，並在書畫方面取得了較高的成就。

《東丹王出行圖》就是契丹國畫中的代表作品之一。《東丹王出行圖》的作者為李贊華，原名耶律培，他是遼太祖耶律阿保機長子。公元926年時，契丹人滅渤海國，李贊華因功受賞，被父親冊封為東丹王，專門統領渤海國舊地。在父親耶律阿保機駕崩後，其次子耶律德光繼位，耶律培受到了嚴密的政治管控，因此他才迫不得已投奔後唐，被賜姓李，《東丹王出行圖》正是在這種背景下繪製而成。

《東丹王出行圖》中的駿馬豐碩矯健，雖然呈現出慢跑前進的狀態，但仍左右顧盼，似乎是有所擔心。馬背上的東丹王則手把韁繩，面帶巨大憂鬱，彷彿若有所思，體現了其本人尷尬的處境和投奔後唐的複雜心情。整幅畫作的構圖嚴謹均衡，人物形象豐滿，且線條描繪細膩精良，極具宮廷繪畫之特色。後世書畫學者曾評價《東丹王出行圖》為“馬尚豐肥，筆乏壯氣”，認為東丹王李贊華在作畫時缺少了豪壯之氣，間接體現了他懦弱的性格和遊移不定的政治立場。

值得一提的是，在考古專家們對《東丹王出行圖》賞析時，偶然發現了一個有趣的細節，該細節就是東丹王的腰部位置，掛著一件極其富有特性的物件，它的外形樣貌尤為特殊，彷彿類似於一件裝飾物。該物品下部為梯體狀，上部自然連線長形物，其內部中空且有上下可以翻蓋的擋皮。它究竟是什麼？考古專家們一時竟無從解答，只能試圖在史書中尋找答案。

考古專家們在查閱史料後，終於揭開了神秘物件的身份，該物件的名字就是“胡祿”。“胡祿”是什麼？很簡單，它正是古代貴族使用箭囊的一種，其外表華麗、花紋繁複，使用起來極為方便。下面我們就來談談胡祿的三大優點：

優點一：美觀漂亮

眾所周知，古代封建制度等級森嚴，貴族享受著極高的榮譽與待遇，因此不僅要錦衣玉食，更要享受諸多高等待遇。胡祿的製造方法並不簡單，它採用上好的動物皮毛製成，其外表被繪製各類圖案，加之羽箭的襯托，更是能彰顯貴族之氣。

優點二：保護作用

弓箭是古代人普遍使用的射擊類武器，因此在發射時，必須要有足夠的羽箭作為後援。但有一點尤為重要，羽箭在發射時，其精準度完全取決於箭後的羽毛。一般的箭囊或是體積較小難以為羽毛留出足夠空間，或是質地堅硬易損壞羽毛，所以會導致羽箭精度受損，而帶底蓋的胡祿只要把箭全部倒入即可，佔體積小又不會傷及羽毛，兼具儲存運輸的作用。