此人忠心為國，為平定中原付出一切，死後反被列入宋朝奸臣傳之中

開禧三年，在通向南宋朝堂的上朝之路上，一場蓄意謀殺在此發生，受害者便是《奸臣傳》中被後世大力鞭笞的韓侂冑。而當韓侂冑的項上人頭送到金國朝堂之上時，不知道使者聽著金朝皇帝那囂張的大笑會有何感想？

《宋史》記載，韓侂冑是外戚出身，宋高宗趙構他老婆吳皇后就是韓侂冑母親的姐姐，這七扭八歪的親戚連帶關係帶來的就是南宋皇帝對韓侂冑的信任，畢竟親戚裡面有個還不錯的小孩，弄過來當親信是非常好的事情了。

當宋高宗傳位以後，韓侂冑因為皇親國戚的關係其權利越來越大，而因為繼位的光宗有精神疾病，因此韓侂冑逼迫光宗退位，擁立趙括為帝，因此有了擁立之功而榮升宰相。

身為外戚的權力擁有者，韓侂冑與文官集團利益上糾纏並不深，因此韓侂冑以外戚身份掌權以後宣佈追封岳飛為王，並且剝奪秦檜的爵位，還改了秦檜的諡號。

這種深深得罪文官集團的行為韓侂冑做一次還不滿足，在幾年後宣佈儒家的道學為偽學，這一點可謂是對當時宋朝主和派進行宣戰的行為了。而其後發動軍隊準備北伐，這種既動軍權又動政權的行為更是觸及了南宋文官集團的主要利益。

然而文官集團因為核心利益被觸及，因此決心抵制韓侂冑。而此時恰好韓侂冑的侄孫女韓皇后病逝，宮內沒有幫手的韓侂冑越發勢單力孤。經過宋寧宗幾次壓下來主和派的彈劾以後，主和派的文官居然偽造聖旨然後直接在上朝的路上將韓侂冑謀殺，將此時做成定論以後逼迫宋寧宗接受這個既定事實。

當讀到這段歷史的時候我只能感到這真的不是個笑話麼？雖然岳飛死的很冤枉，可以算是文官集團用莫須有的罪名冤殺岳飛，然而其死後至少罪名已經被抹除，名聲得以恢復，算是死後功績得到認可。

然而對於韓侂冑來說，文官集團的行為已經不能用無恥兩個字形容了，因為畢竟岳飛還是經過審訊，皇帝點頭以後才死掉的，至少經過了必要的司法程式，然而韓侂冑居然是被假聖旨加上謀殺而死去，一個國家的當朝宰相能在上朝路上被殺害，小編已經沒有任何形容西能來形容主和派文官的醜惡嘴臉了，估計韓侂冑在地府裡面知道真相以後也會跳著腳罵人的。

謀劃謀害宰相韓侂冑的正是文官集團的史彌遠，其殺害韓侂冑以後第一件事就是逼迫宋寧宗接受事實，而第二件事便是將韓侂冑的頭顱獻給金朝當做求和的見面禮。如此賣國求榮的角色，小編我要是當時在現場，估計提起刀就是一下，留著這樣的大臣，真的是百姓的苦難啊。

然而謀殺宰相加上屈辱求和還沒有滿足史彌遠的慾望，緊接著他做的事情就是印會子——也就是宋朝的寶鈔，而且奇葩的宣佈會子不能兌換金銀銅錢。我勒個去的，你收各種苛捐雜稅就算了，至少還要點臉知道點羞恥，明白怎麼也得有個名義才好去搶錢，而這一次直接不知廉恥的掠奪民間財富了，你這樣做真的不怕後人用鄙視的眼光看你麼？

我估計史彌遠是不怕的，因為他專權二十幾年，廢掉太子，逼第二個親王自縊，弄權納賄任用親信，可謂是無惡不作，但是卻得以善終。我是感覺文官嘴裡什麼罪惡滔天的權監，什麼惡行斑斑的皇親國戚，與文官本身相比都是小事，畢竟唐朝滅亡以後，文官假傳聖旨，廢太子謀害親王與宰相的，如果還有臉說自己做的很好，那麼這個世界上就沒有壞人了。

宋朝滅亡以後，投靠蒙元的儒家學者在編寫《宋史》時，把史彌遠寫成一個俠肝義膽的忠臣，其謀殺韓侂冑是俠義之舉，廢太子逼死親王是名正言順，而為了收復中原獻出自己一切的韓侂冑，就只是因為是外戚而且打擊文官集團，因此被他們列入《奸臣傳》中遺臭萬年。