王和尚解詩（1）王維·輞川閒居贈裴秀才迪

醉態可掬什麼意思

前言

和尚喜歡詩詞多年了，偶有創作。和尚喜歡做的事情是分析古人名篇，只有細心揣摩古人名篇，才能知道古人是怎樣下筆，線索是怎麼貫穿的，怎麼佈局和收筆的。 只有不斷分析揣摩，才能夠更好的把握住思路。

以後和尚會不定期分享一些對古人詩詞創作的分析，敬請關注。

欣賞詩詞，有從讀者角度來欣賞，有從創作者角度來欣賞。而要想真正學好詩詞，務必學會從創作者角度來欣賞。就是：要明白，作者的思路，起筆，收筆，頓筆，挽筆，明筆，暗筆；要把握住作者思維的跳躍和情緒的波動，這樣，自己在寫詩的時候就會有章法可循了。

輞川閒居贈裴秀才迪

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

王和尚解詩

這首詩題目有兩個關鍵點：第一是寫閒居 第二是贈人詩。兩者的關係是：把閒居的情況寫出來送給朋友。這個閒居情景的描繪當然包括作者的心境、情緒。送給朋友，朋友就是知音，所以才會用心去描繪給朋友看。

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。這是大景吧，這是閒居的大背景。有山有水，但是細看，這兩句是不是有動有靜，畫面就活泛了。山寒，所以 林木顯得蒼翠；水淺，所以潺湲不斷。所以每一句之間是有邏輯關係的。再想一下：仁者樂山智者樂水，有山有水作者的恬淡心境可以窺見吧。

有山不高而蒼翠，有水不深而清澈，作者心境不恬淡也顯得恬淡了。首聯寫景，渲染好大背景，那麼 下面怎麼寫？要麼寫細節，要麼帶出人物。這就是筆法，章法和架構。因為不可能只寫大背景，這樣會顯得單調；也不可能只寫小細節，這樣會顯得侷促。

所以：倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。這就該人物出場了。柴門，風，蟬 就是這一聯的意象。還是那句話，作者如此刻畫，肯定是圍繞著整首詩的情緒而來的。所以，倚仗寫閒適，聽蟬寫寂寥。暮蟬，照應寒山蒼翠，因為秋天。

再看，倚仗是靜態的，暮蟬也是靜態的 但是蟬有聲 所以這句也是動靜結合。只有動靜結合才顯得生動。倚仗又有點寂寥閒適。所以，這還是來照應給朋友寫詩的主題。倚仗，聽蟬 這是作者自身刻畫，可以說這就是近景和細節了。這個結合首聯的大背景，是不是很形象？但是作者這樣並沒有寫完。因為主題還有送朋友。所以會繼續往下寫。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

這句是名句。不必多說，餘和上的煉字 可謂精到入微。這時候你要注意作者的視角了。

作者倚仗在門外，那麼這聯的景肯定略遠了。落日，照應上文的轉，為何轉蒼翠？因為天色將暗，這裡有個時間漸進的效果。墟里，鬧市 或者市鎮。因為天晚 行人歸家 所以有炊煙。

還有 作者為啥寫這一筆？需要細想。作者隱居，當然是遠離人群了，所以對世俗情態是一種避而遠之遠遠欣賞的感覺。渡頭人爭渡歸家，歸家人回家做飯 會引起作者內心怎樣的波動？需要體會吧。作者寫這一筆，也是為了反襯此刻內心的平和寧靜。作者心雖靜，卻未必能忘俗，即便忘俗，未必能忘友。所以這下句用典故來寫友情也就不足為奇了

復值接輿醉，狂歌五柳前。接輿醉而狂歌，這是寫朋友。接輿和孔子的典故 你們可以查查，也跟隱居有關。也就是說為何要介意世俗紛爭的意思。五柳先生就是陶淵明。前一句是暗比後一句是正襯。再一個，這也是寫朋友醉態可掬。雖然隱居 有朋友也足以敞懷。這也是這首詩送給朋友的真意。

百科鑑賞：

《輞川閒居贈裴秀才迪》是唐代詩人王維的一首五律。此詩描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術意境，抒發了閒居之樂和對友人的真切情誼。開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉而寫情。倚杖柴門，臨風聽蟬，神馳邈遠，自由自在。五、六句又間寫景緻。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風物。最後兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風脫俗。風光無限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。

詞句註釋

輞川：水名，在今陝西省藍田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅，後歸王維。王維在那裡住了三十多年，直至晚年。裴迪：詩人，王維的好友，與王維唱和較多。

轉蒼翠：一作“積蒼翠”。轉：轉為，變為。蒼翠：青綠色，蒼為灰白色，翠為墨綠色。

潺湲（chán yuán ）：水流聲。這裡指水流緩慢的樣子，當作為“緩慢地流淌”解。

聽暮蟬：聆聽秋後的蟬兒的鳴叫。暮蟬：秋後的蟬，這裡是指蟬的叫聲。

渡頭：渡口。餘：又作“餘”。

墟里：村落。孤煙：直升的炊煙，可以是倚門看到的第一縷村煙。

值：遇到。接輿：陸通先生的字。接輿是春秋時楚國人，好養性，假裝瘋狂，不出去做官。在這裡以接輿比裴迪。

五柳：陶淵明。這裡詩人以“五柳先生”自比。這兩句詩的意思是說，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。