孔子是個追星族，偶像“夢神”！是神話人物“盤古”的現實原型？
偶像級人物是什麼意思
一、神話傳說
盤古孕育於一巨蛋之中，之後因煩悶無聊破殼而出，於是蛋殼上半部變成了天空，下半部變成了大地，身體髮膚則幻化為日、月、星，和水、石、氣還有植物等，各種適合生命繁衍的美妙自然環境。
二、歷史巧合
有一人，是周朝武王的四弟，同樣和“蛋”有關，而且，也可謂是“一元初始，永珍更新”的初始之“神”，他姓“姬”（ jī ）名“旦”，沒錯，就是這個名字（多嘴一句，可別褻瀆哦），也叫“周公”，
就是現在人還經常拜見的“周公解夢”的那位周公
，他還有一個非常厲害的尊號，稱呼為：“元聖”，單就名稱的字面意思理解，也能看出絕非等閒。他是完全可以堪比神話故事裡大神盤古的存在（
真懷疑周公就是盤古的現實原型
），一神一人都是開天闢地級的人物。
三、神聖週公
周公以仁義道德治國安天下，以禮賢下士成楷模。並且開創性地建立了一整套的“禮法制度體系”簡稱為“周禮”，被後世極為推崇和效仿，也因此樹立了極其高大的個人形象。所以吸引了
海了去的“小迷弟”
，其中最著名的就是孔子。
孔聖人窮其一生倡導“周禮”，
以至於周公時常出現在他的夢中，夢醒後，還經常給弟子們講述，周公在夢中如何如何的為他指明方向，於是時間久了，年代深遠了，
周公能解夢的迷信也就開始廣為流傳開了
。估計周公本人怎麼也沒想到，自己以後會
妥妥的收穫到“夢神”，這樣一個聽起來非常炫酷的尊號
。
“周禮”對於整個中國文化有著相當深遠的影響，是孔子創立的儒家學說體系的基石，
所以周公也被後世尊稱為“元聖”。
四、武王託孤
周公還是“周初四聖”之一，然而
排名第一的並非“可以封神的太公姜子牙”，而是綜合能力更勝一籌的周公
，何以證明？在周武王的眼裡，
必須託孤給四弟
，此真實歷史事件足以為證。
之後周朝的發展更加能夠佐證，武王當初的選擇確實極為英明。
話說，周公輔佐年幼的成王，可謂鞠躬盡瘁、殫精竭慮、忠心不二。攝政期間，
一平叛亂、二滅商遺、三創制度、四封諸侯、五建都城，一系列的動作乾脆利落
，可謂極為華麗漂亮，為周王朝的統治夯實了長達800多年的基礎。
其中非常值得細品的是：
“兩手抓，兩手都要合乎民心”他推行仁德之政的同時，還非常重視人才。
相當難能可貴的是：
執掌一國之器，身份何等尊貴，還能做到“周公吐哺，天下賢能盡皆歸心”。
如此愛惜人才，勝過愛惜自己身體
的周王朝最高領導者，試問天下能不歸心嗎？因此周公的事蹟被後世，直至現在我們還在廣為歌頌。
更加厲害的是：
面對“帝王”之尊位，不迷失自我。歷史上又有幾人能做到？
攝政
6
年，不篡權。
可見其仁義楷模之千古聖人之風尚。
五、禮儀之邦
“周禮”奠定了我們中華文化的基調，周公幾乎以一己之力創立了浸透幾千年，屬於我們中國人的“禮樂體系”，使我們在世界民族之列有了禮儀之邦的美名！
雖然後世經過以孔子為代表的儒家學者們，因時應世的改良，但不管如何，周公是禮樂體系的創始人。有後世高人對周公評價說：
自三皇五帝到孔子的中間階段，與中國有關係者也就只有周公一人！
可見其為何被尊為“元聖”！周公真正做到了“一元初始，永珍更新”。
周公創立的
“禮”以“仁”為根本，“仁”則以“禮”為實現
。毋庸置疑，無論什麼時候它對於社會秩序的穩定，都會起到不可或缺的作用。在提升國民整體素質與建設和諧社會方面，依舊能夠發揮出不可小覷的實際功效。
優秀的傳統不能遺失，文化的精粹更加值得弘揚！
今天我們要使整個社會的精神文明，獲得質的提升，我們仍然需要，去其迂腐糟粕的學習“禮樂體系”中的精華，並且要結合時代發展的趨勢，創造出，適合當代中國進步所需的禮儀文化。如此才能，大幅提升我們的道德修養，乃至更好地弘揚我們
中華民族“仁”與“禮”的傳統美德
，如此方能，長久地屹立於世界優秀民族之列。
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