女人坐月子，為什麼不讓親媽伺候非要婆婆伺候，因為孩子隨父姓嗎

我一生都被婆婆毀了，月子之仇，不共戴天，現在婆婆躺在病床上，老公斥責我也沒用，反正我就是不管，因為我一輩子也不會原諒婆婆的。

這是一位女的在網上吐槽，說因為自己坐月子時，婆婆不關心她，照顧不周，害她沒有恢復好，從而落下後遺症，現在婆婆生病住院，她也像婆婆一樣，在當初坐月子時，不管不顧。

網友對此卻有不同的看法，有人認為該女的太矯情了，婆婆沒有義務照顧坐月子兒媳的義務，生孩子也是自己個人的私事。

也有人認為，國外也沒有伺候月子的說法。

還有網友覺得，女人坐月子，為什麼非要婆婆來伺候，難道就因為生下來的孩子是跟老公姓？孃家的親媽，就不能伺候自己女兒坐月子嗎？

確實，在現今有些人將懷孕之難、分娩之痛、月子之仇、帶娃之苦，稱為女人“四大劫”，如果在這四個階段，委屈了女人，她會記恨一輩子。

那麼女人坐月子，為什麼非要婆婆來伺候，而不是自己的親媽呢？原因我給大家分析一下。

01、傳統習慣導致

除了那些個例的招上門女婿，正常的婚姻是講究男婚女嫁，女婿上門迎親，從今以後自己的女兒，就要跟著女婿在男方家生活一輩子了。

不說以前有出嫁的女兒，就等於是潑出去的水，這種重男輕女的觀念，就說以前的人所生活的方式。

在農耕時代，每個家庭的人，勞動分工很明確，男的在外種地耕田，女的在家織布。

兒媳懷孕生完小孩坐月子，婆婆就要承擔起照顧兒媳的責任。

在以前的年代，指望兒媳的親媽來照顧自己女兒坐月是很不現實的。

因為親家也有自己的家庭，親家母也是以照顧自己家為主，而不是去女婿家照顧自己的女兒。

現在是工業、資訊時代，人們的生活雖然發生了改變，傳統的婚姻方式，卻還是沒有改變，現代人結婚，還是像以前那樣，講究男婚女嫁。

02、外孫、外孫一個外字之差

不管是在現實生活中，還是在網路上，我經常能看到有網友在討論，說老人對家裡的外孫與孫子不是一視同仁，而是對孫子更好些。

有網友認為，這種現象不值得大驚小怪的，外孫的姓氏與自己不一樣，自己百年後，只有孫子才會給自己上墳，外孫大多數是不會的。

這就是傳統的“香火傳承”思想在作祟了！

你可以說這些人很可悲，都什麼年代了，思想還那麼的封建？

只是，別人有別人的堅持，

這種觀念已經深入他的骨髓、深根蒂固，不會因為有人非議、質疑，就動搖他的觀點。

在這種思想下，有人就會想當然的認為，發生在誰家的事情，就要誰負責，哪怕那個人，是自己的女兒。

女兒現在是生活在丈夫家，是在夫家生下的孩子，理應由婆婆去伺候兒媳坐月子，而不是要“求外援”，讓兒媳的親媽來伺候。

也有些人覺得，女兒都嫁到你家了，為你家生兒育女，為你家庭的興盛在努力奮鬥，兒媳坐月子，婆婆還不願意伺候，非要親媽幫你伺候，是很不合理的，合著男方什麼都不想付出，只想收穫嗎！

03、有付出才會有收穫

婆媳是沒有血緣的母女關係，婆媳關係也是屬於千古難題，一個不小心，雙方就會有矛盾。

農村有句老話：“月子仇，記到頭”！

坐月子，屬於一個女人一生當中最艱難的時期之一，這時期的女人，她不但要面臨著身體的疼痛，心靈上也變得敏感。

女人在坐月子的時候，一旦她的需求得不到滿足，得不到好的照顧，她就會怒火中燒，從而記恨上。

沒有血緣關係的人，能不能和睦相處，雙方的付出是很關鍵的一個因素。

婆婆在兒媳最艱難的時期，細心的照顧她，兒媳也會感恩，在婆婆生病時，回報婆婆當初的照顧。

反之，如果婆婆不願意為兒媳付出，依仗著自己是長輩的身份，依仗著傳統的尊老愛幼，

去要求兒媳一味的付出，在現今這個社會，是很不現實的。

畢竟如今的法律規定：兒媳不屬於公婆的法定贍養人的範疇，兒媳所承擔的，僅僅是協助自己老公贍養的義務。

本著我對你好，你進我一尺，我還你一丈的原則，婆婆照顧坐月子的兒媳，兒媳將來在婆婆生病時回報婆婆，也是理所當然的事情了。

寫在最後：

婆婆伺候坐月子的兒媳，是屬於上千年的傳統做法，隨著時代的改變，這種做法還是一直在延續著，大家都已經默認了，兒媳生下孩子，

婆婆是坐月子的第一伺候人。

雖然法律上並沒有相關的規定，婆婆就一定要伺候兒媳坐月子。

但個人認為，婆婆有能力的話，還是不要推託或者刁難坐月子的兒媳，這與生下來的孩子跟誰姓無關，想要家庭和睦、婆媳關係沒有矛盾，雙方都是需要付出的，不能只想著收穫。

另外，如果女的遇到不願意伺候自己的婆婆，也沒有必要非要婆婆來照顧你，可以讓自己的親媽或者花錢請專業的月嫂、去月子中心。

因為身體是自己的，健康也是自己的，自己為自己負責，沒有必要拿身體和別人置氣。