為什麼說“買東西”不說“買南北”，共有七種說法，看你知道幾種

人們去市場，去超市購物，有時說去“買東西”來代指購買一些商品的名稱。那麼，為什麼不說“買南北”呢？當然，這是個老話題了，但我今天老話重提的目的是——把關於“買東西”‘的解釋，歸納在一起，以便於大家一目瞭然。

一、“買東西”與南宋大儒朱熹有關係。

宋代著名理學家朱熹，在街頭遇上好友盛溫和，盛手提一竹籃子說自己急著去店鋪，回頭約朱到家長敘，朱望盛手中竹籃問：“賢弟手提竹籃何用？”盛答：“裝東西”，朱問：“不能裝南北嗎？”盛答：“不可，東方屬木，西方屬金，竹籃子裝得，南方屬火，北方屬水，竹籃子何裝？”後世據此說，買貨物稱買東西。

二，“買東西”與乾隆皇帝有關。

據說乾隆皇帝有一天晚上微服私訪翰林書院。當時幾個翰林書生閒得無聊正在打牌賭錢。一見外人進屋，書生們忙收拾賭具放到一隻柳條筐裡。乾隆故意問及那柳條筐裡是什麼，一老翰林不慌不忙回答，“是東西”。 乾隆帝一聽很奇怪，就問，“東西，怎麼不叫南北？”老翰林說，“這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫東西不能叫南北。南就是火，要燒起來的，北就是水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。”聽完後乾隆驚歎不已。後來上朝就此事宣佈“東西”這個詞可以使用，於是，中國詞典裡，就有了“東西”一詞。（還有一說與崇禎帝有關，內容與此類似，這裡略過。）

三、“買東西”與我國朝代有關。

在漢朝的時候，最熱鬧的地方就是長安城了，而長安城最熱鬧的地方是東市和西市。到了唐長安城，市設朱雀門街以東的，謂之東市，設朱雀門街以西的，謂之西市。買賣貨物，必往東市或西市去。由此民間自然約定俗成為“買東西”。

四、“買東西”與《說文解字》有關。

許慎在《說文解字》中解釋 “東”為：“動也，從木。”而在蘇寶榮先生看來，“東 ”： 當是古橐字，盛物之囊（ 橐 tuó：一種口袋）。兩頭開口，以繩束之 。 ‘東’像其形。因此 “東”字的本義有可能是 “兩端紮起的袋子”。許慎 《說文解字》中說“西”：“鳥在巢上。象形。” 經過考古研究得出，“西 ”的古文和籀文字形酷似 “滷”字 （籀 zhòu 漢字的一種文體），許慎說 “滷”為 “從西省 ，象鹽形”。“西 ”的本意可能與 “滷”、“鹽罐 ”有關。由此推斷，“買東西”可延伸理解為裝在口袋裡、罐子裡或籃子裡的物品。

五、“買東西”與我國建築朝向有關。

我國古代建築，現今建築的朝向多為坐北朝南。因北屬水，為陰；南屬火，為陽。因此，風水中流行著“坐北朝南”的說法。既然房子都是坐北朝南，那麼市集的方位自然都會在房屋的東西兩邊，更方便逛街選購，就使得東西市集更為重要。由於建築朝向南北，集市又在東西，因此民間逐漸把購買物品形容成“買東西”。

六、“買東西”與五行屬性有關。

五行中，東屬木，西屬金，南屬火，北屬水。按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把“東西”二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。因而形成了“買東西”一詞。

七、“買東西”與中醫理論，文言文以及字面意義有關係。

五行在我國中醫理論中，因水、火二行，中醫指心與腎——水曰潤下，火曰炎上；在藥理中指代排洩物。所以，古代文言文中，水火代指大小便。比如，古代監獄裡犯人放風時間稱為“放水火”。從五行屬性上看：北水南火，字面意思指水和火；引申義比喻根本對立的事物，指水火無情。也可比喻災難、艱險。由以上三點可看，南北為水火，即是無情無義，又為大小便之意。比如人們說一個人行為舉止惡劣，常常會說，“真不是個東西！”即是說這個人品行比大小便還要骯髒。因此，只可“買東西”，而無論如何不能說“買南北”也是這個道理。

以上小編總結了七種關於“買東西”的說法，提供朋友們參考。“買東西”畢竟是我們經常說的話，並且也是我們中國文化常識裡的知識點，多瞭解一些，還是有好處的；說不定什麼時候用得著。如果您還想了解更多的文化常識，那麼請您點選購買下面掛載書籍《中國文化常識》。