2019元旦恭迎多寶佛，祝君在新的一年富足美滿財運亨通！

佛教

認為『一花一世界，一葉一如來』，在宇宙中有無數無量的世界，在我們人類所居娑婆世界的遙遠東方，除了藥師佛教化的淨琉璃世界、阿閦佛教化的妙喜世界等佛國淨土以外，還有一個東方寶淨世界，這片淨土上的教主就是多寶佛。

此佛來歷見於大乘佛教的重要經典《法華經·見寶塔品》。經中記載，他曾發大誓願：『我若成佛滅度之後，於十方國土，有《法華經》處，我之塔廟為聽是經故，湧現其前，為作證明』。

後來釋迦牟尼佛在靈鷲山說《法華經》時，忽然地下湧出安置多寶佛全身舍利的寶塔，現於空中。多寶佛全身舍利端坐其中，塔中發出洪亮的讚歎聲，讚歎釋迦牟尼為大眾講經說法功德無量，接著多寶佛分半坐請釋迦佛入塔，於是二佛並坐說法。

根據此經內容產生的雕塑、繪畫等佛教藝術品中，主要展現的是釋迦、多寶二佛並坐說法像，但也有多寶佛的單身像，如甘肅民樂縣這幅繪於清康熙年間的布本多寶佛水陸畫。

只見佛祖袒胸跣足，正立於兩朵蓮花之上，肉髻、螺發，面相圓潤，慈悲安詳，雙耳垂肩，身穿袈裟，綠色頭光，背襯五彩祥雲。

畫上部左右繪六祖佛，

他們是釋迦牟尼佛以前的六位祖佛。

即毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛。

由於佛教在漢傳的時候，逐步融入了中國本土的傳統，而漸漸世俗化，佛名『多寶』，恰恰合了世間眾人求財的心願，因此，多寶佛就成了佛門的財神而廣受供奉。那麼，如何判斷這尊佛是不是多寶佛呢？此佛最明顯的特徵之一，即手持淨瓶能夠化出許多寶貝，是為佛教世俗化之經典。

你看，多寶佛左手作與願印，賜烏紗賜財寶，一干官民人等得沐佛恩皆歡欣。

右手則倒持寶瓶，瓊漿甘露伴隨著食米施及惡鬼，三惡道眾生亦雀躍。

此外，就是他的袈裟之上，繪有多寶塔。

多寶佛具足三十二相八十種好，蓮花上承託的佛足即是其中之一，光澤紅潤，各等無差。

畫面下部中間有信士牌：『信弟子吳起龍、吳起成、吳起雲，延男信官吳鑑。』

大家今日與多寶佛如此有緣，得聞此佛無上名號，得見此佛珍貴繪像，願廣為轉發利益眾生，祝君在新的一年富足美滿財運亨通！

★★水陸法會★★

水陸法會曾經是風行中國朝野，歷時時間最長、規模最大、儀式最隆重的一種經懺法事活動。全名是『法界聖凡水陸普度大齋勝會』，又稱『天地冥陽無遮均利道場』。簡稱為：水陸法會，水陸道場，水陸齋，慈悲會，七齋會等等。開設法會時救度者與被救度者集會於一堂，凡與會者都能得到超度，施法與施食同時進行，普度受苦眾生，是一種設齋供奉佛神以追薦超度亡靈眾鬼的大法會。

★★水陸畫★★

水陸畫是古代寺廟或私人舉辦水陸法會時，在水陸道場中供奉的一種宗教人物畫，是水陸法會不可缺少的聖物之一，其上繪有佛、道、儒三教的諸佛菩薩、各方神道、人間社會各色人物等，題材豐富，藝術形式非常有特色。繪畫筆法細膩，人物生動，反映了民間繪畫的高超技藝。是佛、道、儒三教題材內容合為一體的一種藝術創作，它既是描繪宗教世界的作品，也有反映世俗生活的畫卷，是中國歷史繪畫園地中的一朵奇葩。

注1：文中照片皆為作者四庫全叔拍攝。

注2：文字參考展覽說明等。