曾國藩：觀人方法之“內剛柔”

文／馨月

為人需“明察事理”，其中最為可貴的是，有識人之能。“知人者智”，知人識人是一門學問。

聽其言，觀其行，“日久見人心”，我們每個人根據自己的學習、人生經驗與主觀感覺、感受、觀察、分析、判斷，多多少少都會自有一些觀人方面的心得與體會。

人是“立體”的，先天稟賦、性情，以及後天環境影響、自我修養程度，若是要真正瞭解一個人確實很難。

我們中國傳統文化博大精深，其中，談到觀察人方面的道理與方法，曾國藩歷來被譽為，頗具有“知人之明”，從相貌、言語、舉止到處事、待人等方面，總結出了很多實用的觀人方法。靜心品讀，對我們日常生活裡如何和諧地與人相處、合作，怎樣“避免踩坑”，教育中怎麼才能更好地因材施教，或是如何更加合理地幫人助人，以及管理層面的如何識人、用人、用對人等，都有一些很好的啟示。

曾國藩的觀人方法，“重神而兼之以形，重常而辯之以奇，重禮而導之以術”，從人之“相”與“神”處，加以“詢事”、“考言”並舉來觀人識才。在靜態和動態中從容把握，以瞭解其本質、歸宿。

比如，如何“察人之心”？曾國藩說到了這樣一些一般人容易忽略掉的地方，提出了“內剛柔”的概念：“五行為外剛柔，內剛柔，則喜怒、跳伏、深淺者是也。”即內剛柔是指喜怒哀樂之感情，激動和平靜之情緒，深淺不一的心機城府。並具體作了一些分析。

一、遇見高興的事情了，就樂不可支，碰見煩心、煩惱之事了就怒不可遏，事情一過又轉瞬即忘，此謂“喜高怒重，過目輒忘。”

二、平靜之時，無一點張揚之氣，激動之時心裡也昂揚不起來。此是“伏亦不伉，跳亦不揚”。

三、遇事開始想得很淺，一轉念，又考慮得很周到、深入而細緻。即“初念甚淺，轉念甚深。”

內剛柔也是人內心陰陽剛柔之氣的變化，遂成各種性格。“損有餘而補不足”，總以平衡、相濟為好。

針對以上三種情況，曾國藩認為：如果純粹是第一種性格，心思又不周密，那做起事來必半途而廢；若是第一種和第二種情況各半加起來，那便“勝人以壽”，壽命常超過常人。這也許便是樂天知命，難得糊塗。心裡不憋屈，內心情緒也不隨著外物變化而起起伏伏，便有利於健康長壽；若純粹是第三種內心機智之人，再加之大度豁達，心中能藏丘壑，能屈能伸，“其人終成”。……

識人只看表面，或只觀一些片面，終難以得出正確的結論。識人需“觀表察裡”，以能修得慧眼，看人所長，察人之能，安已之人生。