談談初心——不忘初心，方得始終

在“初衷”那個帖子裡，大家最後都converge到“初心”了，所以蹭一下熱度，另開一貼來談談初心。

首先我的老規矩是來界定一下我們要談的概念和scope：什麼叫“初心”？否則我們沒法在一個page上討論問題，很多歧義就是如此產生的，比如著名的“人不為己，天誅地滅”不是大家以訛傳訛的自私自利的意思，還有“君子不器”等等……

就像某位同學說的：“初心”這個詞可能最初是從佛學中來的，不管真假，初心這個詞至少肯定受到過佛學的回爐與洗禮，後來慢慢的以訛傳訛，大家忘記了它的本意而已。佛學的“初心”就是“本心”/“自性”的意思。如《六祖壇經》：“何期自性，本自具足”，“一切萬法，不離自性”，“不識本心，學法無益”……

所以從上述意義上來講，其實初心/本心/自性人人生而有之，只是我們凡夫俗子/沒有開悟之人/沒有掌握終極真理之人不識本心，不知初心，或者說我們不知道自己不知道自己的“初心”而認為自己知道自己的“初心”；或者說那些修行的人，那些不斷求真的人，那些不斷審視人生的人，都是在一直不停地尋找和認識自己的初心，發現和認識自己“初心”是一個過程，不是一個狀態，不是一個點。“初心”本身的屬性有“不受染汙”的人性與真理的意思，比如神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 和六祖惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”基本上都是一個意思，只不過六祖更裝B更“綠茶”一些。正是因為這個屬性，後來人們圍繞著“不受染汙”以訛傳訛地把“初心”理解為：我們兒時的夢想，未受染汙的童心。這其實是不對的，有違“初心”的“初心”。

以我自己的經歷為例，按照以訛傳訛的理解，我小時候（六歲起）特別“有理想”“有抱負”，我的初心/兒時理想與抱負簡直就像慕容復一樣：以光復祖先榮耀而奮鬥，我還很幼稚地把理想具體化，目標化，milestone 化，並把它們貼在床頭與門口廣而告之。但是由於年輕時心理素質差，基本每次要不missed objectives要不就是missed milestone‘s deadline，從而總是被人笑話，甚至我小時候大家給我取得nicknames就是“好高騖遠”。讀大學期間，找到了癥結所在，心理素質變好了，後面20年倒是非常順利，除了光復祖先榮耀（那得鬧革命推翻政府）的目標徹底放棄了沒有實現以外，其它小時吹的牛基本都實現了或者說至少短暫地實現過了。實現過後，才有了“千秋邈去獨留我，百戰歸來唯求真”，因為我發現“唯求真”才是我的本心/初心/自性。實現小時吹過的牛的過程其實就是一個不斷髮現和認識自己本心/初心/自性的過程，在這個過程中訴諸過/practice多種宗教，大量閱讀和學習，找高人探討。從以訛傳訛對“初心”的理解，我現在完全背離背叛了兒時的“初心”，但是我自己認為我重新找到和認識了真正的“初心”，如果說以前因為“不忘初心，方得始終”的誤解而有什麼遺憾的話，現在的我更加free，更加沒有遺憾，真有點“此心光明，亦復何憾”。

最後，祝大家不要糾結那些以訛傳訛化的、所謂的兒時（人之初，性本愚，小屁孩懂什麼“初心”啊？）未受染汙的“夢想”或“初心”，而是不斷地去尋找和認識自己的那個本自具足的本心與自性，那個屬於自己內心內在的真理，只有這樣才可能找到那個外在的真理。

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