不要再說自己是鈍根下愚，當下的你就是悉達多太子

不要再在自己的小情緒、小在意、小得失、小分別裡面繼續無聊的打轉了，沒有任何的意義，你的生命不是用來幹那個的，切記這一點！

當把自己的生命浪費在無邊的瑣碎在意和得失糾結裡時，那就意味著你在辜負父母生養你的恩德，辜負佛陀、歷代祖師大德對你的期待，也辜負你自己的覺性良知，辜負你自己的本具智慧和福德。換句話說，你本是如來寶藏，你深入了自己的寶山，卻可能只是撿了石頭回去；不要說失了寶藏多可惜，你甚至也都沒有哪怕用石頭為自己真的蓋一間能遮風避雨的小房子，反而經常乾的事，是用石頭把自己敲死；之後，又重來一次這樣的人生……無限折騰。

困頓在那些終究無常的，沒有意義的小情緒、小在意、小得失、小糾結裡，實實在在是對生命最大的浪費。

《易經》有云：

天行健，君子以自強不息

。自強不息的發展之道，就是中華人文的根本血脈。我們重啟這一輪《破相論》的網課學習，也就更不必在旁枝末節的所謂修學的“術”的層面上去經營瑣碎，裝點苟且。我們直接上快車道，用最快的方式，讓大家能夠收穫到最有質量、最具能量的佛法智慧。所以我想在這樣的佛誕日，我們做這樣的緣起，應該是非常非常美好的一件事。

在我的眼中，確實

沒有一個人不是當下佛、未來佛。

也正因如此，我們就來一同發生彼此之間最美好的智慧對話。當我們用彼此的自性、智慧來對話時，我們每一個人當下就是悉達多太子，從這點來講你就是當下佛；當我們透過彼此的交流，獲得智慧的激發，此刻每一個人都是釋迦牟尼佛，這就是你的下生佛，你也可以稱他為彌勒佛。

所以請再不要用非佛的方式對待自己，困頓無明。更請不要再說自己是鈍根下愚，如果你是鈍根下愚的話，那我們一定要追究一下，你到底是在否定佛？還是在否定自己？或者是在否定我呢？我很尊重你，我尊重你的覺性、佛性，時時光明。佛更尊重你，在他眼裡，你就是佛。不要忘記佛在《金剛經》中所言“

為發大乘者說，為發最上乘者說

”。你如果在生活中能聽聞到《金剛經》，請問你是不是大乘人？是不是最上乘人？如果不是，那你怎麼會聽到？你能聽到，說明你就是大乘人、最上乘人！所以，請不要再否定自己。

——本文摘自七非先生《不二之光》第一章，待續……