因果報應，真的存在嗎？佛陀透過這個故事，告訴了人們因果的真相

你相信因果嗎？佛教常說的因果報應真的存在嗎？

有人說因果報應是假的，這些都是古代統治者為了鞏固地位而編的謊言。老人不是常說“

殺人放火金腰帶，鋪橋修路無屍骸

”嗎？

有人說因果是真實存在的，並且因緣果報絲毫不爽，人們之所以看不到因果報應是因為時候還未到，有一句老話不是說得好嗎，“善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。”這就是這個道理。

01

司馬遷對因果的評價

不僅我們對因果會有諸多的疑問，千百年來人們對因果的懷疑都不曾中斷過。寫下《史記》著作的司馬遷，只因為替賢臣說話，而慘重宮刑，這使得他深深懷疑起了因果。

這種對因果懷疑的情緒也都流露在了他撰寫的《伯夷叔齊列傳》中，他列舉了好事沒好報的現象後，在文章中提出了這樣一個疑惑：“

所謂的天道是真實存在的嗎？是假的嗎？我就不清楚了。

”

像司馬遷這樣一位通達古今的名人，記錄了那麼多典故史記，在面對因果時卻還是無法說出一個準確的答案。我們肉眼凡胎經歷也少，又怎能看清因果到底存不存呢？

02

佛陀講的故事

我們都知道，因果是佛教非常核心的一個認知觀念。擁有無上智慧的佛陀，在開悟後“觀”到了三界六道因果輪迴的真實存在。同時他在《佛說水牛經》中也留下了這樣一個關於因果報應的寓意故事。

故事是這樣的：在一片廣闊的森林中，住著一水牛部落，水牛部落的領主相貌莊嚴、性格忍辱謙和。水牛王經常帶著自己的部落前往水邊河水。

有一天，水牛王帶著自己的部落照常穿過樹林去找水喝，結果路旁邊有一隻猴子發現了它們的行蹤。猴子看到領頭的水牛王如此威儀莊嚴還有一眾眷屬跟隨，頓時就升起了極大的嗔恨嫉妒心。隨手就撿起砂石砸向水牛王。

而水牛王只是默默地承受了猴子對自己無禮撒潑的行為，默默地向前走著。猴子見水牛王不理它，就拿著砂石砸向它身後的隊伍，隊伍中的水牛跟隨著水牛王的言教身傳也默默的忍住了。

這時一頭掉了對的小牛匆匆地趕上了隊伍，猴子看到這隻落單的小牛，也對它報以石塊相投。小水牛頓時心生怒意，想要教訓猴子，但看著自己的部落都默默忍受了這種無禮的行為，便只好氣憤地跟上了隊伍離開了。

林中的樹神看到了這一幕，當它碰到水牛王后，好奇的問道它：“你是如何做到遇到惡猴子騷擾、侮辱你們，卻沒有反擊的呢？難道壞人就不應該得到惡報嗎？這樣的現象真的十分令我恐慌啊。”

水牛王回答道：“樹神，你不用擔心。我和我的族群之所以可以忍受猴子無禮傲慢的行為，是因為我們的天性是忍辱謙和的。而猴子之所以這麼對待我的族群，也是因為它的天性就是這樣無禮且傲慢狹隘的。當猴子對我們這麼做時，必然也會使同樣的方式對待他人，雖然我們性格謙和會容忍。但他人就未必了，惡人自有惡人磨，到時候自然就會打消你的顧慮了。”

沒多久，一群從王宮出來的婆羅門和王公大臣路過了這條路。而猴子看到他們身著美麗高貴的衣服，嗔恨嫉妒之心就又升起了，對著他們破口大罵，還不斷地朝他們仍石子。這群嬌貴慣了的貴族怎麼能忍受這種奇恥大辱，當場就把這隻猴子獵殺了。

樹神看到了這個過程後，當下感嘆道：“因果報應真實不虛，惡人看似逍遙，但其實卻是強弩之末，當他所造的惡果成熟之時，必然要承受自己行為的苦果。”

因果是什麼？因果就是

種善因，得善果；種惡因，得惡果。

就像種瓜得瓜，種豆得豆是一個道理。希望你可以透過這個故事明白一二。