觀察世界的特定角度

我們之間的認識差距究竟來自哪裡？這往往源於我們觀察世界的角度不同所導致。當然，有人也許不這樣認為，譬如說，一切以利益作為自己語言和行動的根本依據者、缺乏獨立思維能力或勇氣者等等。歸根結底，都可以歸納為世界觀的差距。

然而，當我們追問世界觀的差距的形成時，也許會遇到同義反復的困境。如果簡單地將其歸結為我們常見事物的推演，譬如說，蛋生雞與雞生蛋之爭，那就毫無意義了。

儒家之所以能夠認為一無是處的俗世男女在特定的環境和狀態下能夠想到即使聖人也未必想得到的道理，能夠做出即使聖人也未必做得到的成就，一定是基於直接或間接社會實踐中的觀察、歸納和總結。

於是，我們發現，周遊列國的孔子團隊的曲折行程。絕不是刻薄的後人所想象的毫無價值的失意之旅，而是中華民族文化發展上的一件具有里程碑意義的大事，由此而日臻完善的儒家思想，維繫了數百年之後民族統一的天下大勢不至於輕易分崩離析。

只不過，包括儒家在內的社會各階層在嘗試儒家思想正確開啟方式的道路上探索得足夠久，以至於後人的後人已經無法全面掌握當初的詳細曲折和細節，我們只能從他們的隻言片語中透過合理性的想象才能還原出我們以為的模樣。

所以說，我們不必驚異一千個讀者也許能夠創造出數千個不同的創意的奇蹟，只要能夠對社會有所幫助，對周圍的弱者有所幫助，對我們保持自己愉悅的心情有所幫助，我們的想象式理解就有了存在的價值。