為什麼哪吒要用蓮藕做化身，用辣椒不行嗎？
如果說中國哪個神話人物
最出名且最有個性
那必然
“是他，是他，是他
就是他
我們的朋友
小哪吒”
三頭六臂，哪吒鬧海，蓮花化身……
《封神演義》
裡
哪吒天不怕地不怕
就怕老爸手上的
玲瓏寶塔
朕要是告訴你們
在非常非常非常古早之前
哪吒才是那個託塔的……
1。哪吒的來歷到底是啥？他曾經託過塔？
2。哪吒至死是少年？
3。為啥哪吒是蓮藕人，就不能是辣椒人嗎？
4。哪吒是不是一直都很叛逆，他到底有什麼吸引我們的地方？
先來說說
哪吒託塔
▼
大家對哪吒的印象
其實絕大部分都來自於
《封神演義》
和
《西遊記》
這裡面有一個很關鍵的資訊
不知道大家注意到了沒有？
這兩本
都是
明代
的書
有
可要是你回退得太早
比如穿越到
三國時期
去問
曹操
知不知道哪吒
結果可能是
哪吒並不是我們本土的神
而是大概
隋唐時期
從外面傳進來的
佛教
的神
全稱是
nalakuvara
被譯為
那羅鳩婆
，
那吒鳩伐羅
等等
最初經文裡
對他的描述就兩個字
沒有轟轟烈烈的熱血打鬥劇情
也沒有神通廣大的技能描述
僅存不多的亮點
就是他的出身——
佛教裡專管北方的
毗沙門天王的兒子
*也有一說為孫子
接下來
唐朝
不空法師
翻譯的經文裡
哪吒的出場變多了
確實也獲得了重量級戲份
是這樣
其塔奉釋迦牟尼佛……即擁遣第三子那吒
捧行莫離其側
——《北方毗沙門天王隨軍護法真言》
以及這樣的
昔
防
援國界。奉佛教敕
令第三子那吒捧塔隨天王
——《毗沙門儀軌》
不過嚴格來說
這塔是
佛祖
賜給毗沙門天王的
而哪吒
只是打打下手
幫他工作繁忙的天王爹
減減負
而已
不託塔的時候
哪吒會順帶乾點普度眾生的慈悲事業
比如
拿著趁手的本命武器——
金剛棒
對壞蛋進行物理超度
不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭
——《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》
除此之外
晚唐
鄭綮
（qǐ）
的
《開天傳信記》
中
哪吒還幹過
在夜裡飛空拯救失足僧人的好事
足跌前階，有物扶持，履空無害。熟顧視之
……
少年曰：某……
那
吒也
——《開天傳信記》
在大眾印象裡
哪吒的形象一直都雄赳赳氣昂昂
倍顯年輕
那麼
一直都是這樣的嗎？
早期的書裡他熱愛瞪眼
“
以惡眼見四方白佛言
”
有的書裡
他又是
夜叉神
、
鬼王
不說凶神惡煞
至少也跟少年感完全不沾邊
哪吒的形象在唐代至五代時期一直很混亂
有很多個版本
可能是由於佛教傳進來的故事跟上了
但並沒有畫像
於是
大家只能根據經書描述各自腦補
就產生了各式各樣的畫風
這其中
既有少年感
拉
滿的嬰兒型哪吒
《大聖毗沙門天王像》
也有一些
堪稱黑歷史的畫像
就留在如今的敦煌壁畫上
點選手機檢視哪吒黑歷史
至於哪吒的形象後來為什麼統一了
就得說到兩個關鍵點
一個是
唐朝的將軍
李靖
與佛教裡毗沙門天王
形象融合
喜當哪吒的爹
另一個
則是哪吒的身份由佛教轉職
被
道教
收編進全明星陣容
還添加了各種神通
成為大家所熟知的哪吒
這個過程中有個神奇的現象值得一提
在道教故事為主的書裡
比如《封神演義》
哪吒基本都是三頭八臂
而在佛教故事為主的《西遊記》裡
哪吒卻是三頭六臂
少了兩臂
讓人不禁疑惑那二臂到底跑哪去了
難道是
1
無論是佛教還是道教的認知裡
蓮花
都有孕育的功能
佛教裡
釋迦牟尼
出生的時候步步生蓮
道教裡
有道士
陳摶
從蓮花裡出生的故事
2
蓮花出淤泥而不染
有脫離肉體凡胎的意思
佛教的蓮花也有超凡脫俗的象徵
大家熟悉的佛教六字真言
“
唵、嘛、呢、叭、咪、吽
”
翻譯過來的大概意思是
“
神聖呵！紅蓮花上的寶珠，吉祥！
”
3
在民間的一些信仰中
蓮花也是多子的象徵
而蓮藕是蓮的根莖
一直以來都有
藕斷絲連
的說法
用蓮藕來當軀體也相對合理
所以
蓮這種東西來當化身
按照邏輯來說
比辣椒啥的有先天上的優勢
（
況且辣椒是明朝後期才傳入中國，《封神演義》作者可能都不認識它
）
至於現在
到底能不能用辣椒還是其他東西
來當哪吒的化身
朕的回答是
只要你能發揮腦洞自己能圓回來
並且
讓別人看到都想給你點贊
佛教裡有
毗沙門天王赴哪吒會的故事
講的是
哪吒邀請天王老爸參加他辦的party
老爸姍姍來遲
氣得哪吒拳頭都握緊了
當場就想跟老爸幹一架
老爸虛晃一槍
跟哪吒說
自己託的塔裡藏了一個自己邀請來的大咖——
阿彌陀佛
（諸佛之一）
讓party的牌面直接拉滿
宋元
民間傳說裡
哪吒一直跟他爸不太對付
蘇軾
的弟弟
蘇轍
曾經寫過一首
《哪吒詩》
▼
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉
……
造型、身份可能會變
只有叛逆是一直的
那麼
人們為什麼都這麼喜歡現在的哪吒呢
他究竟有什麼吸引我們的地方
是他的孩童感討喜？
是他的神通廣大？
還是他的年少成名？
微博使用者
@蕎麥chen
曾說
“
哪吒是中國獨有的青少年偶像
”
他有其他神話人物所沒有的個性——
憤怒
、
決絕
、
抗爭
、
永不妥協
這些個性是早期的佛教哪吒所沒有的
也決不是從外面傳進來的
而是早已深深地根植在我們的文化之中
同樣是出名的神話人物
哪吒跟
孫悟空
叛逆的不同點在於
哪吒的
剔骨削肉
、
反抗父權
是決絕而徹底的
哪吒跟現代孩子最大的共鳴
可能就在於對原生家庭跟父權的反抗
在中國作品裡
只有哪吒能做到這麼決絕
這是他最吸引人的個性
這也就是為什麼
互動
愛卿還對哪吒的哪些地方好奇呢？
哪吒的蓮花化身合理嗎？
還有沒有更完美的解決辦法？
參考文獻
白玉帥《哪吒文化流變與資源轉化研究》
李祥林《哪吒神話和蓮花母題》
韓美鳳《<封神演義>中哪吒形象探析》
劉文剛《哪吒神形象演化考論》
