《道德經》第七十三章：不強求，自會有好的安排

今天我們一起來讀《道德經》第七十三章，看看有哪些值得我們學習的思想：

原文

勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不應而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

譯文

勇於堅強就會死，勇於柔弱就可以活，這兩種勇的結果，有的得利，有的受害。天所厭惡的，誰知道是什麼緣故？有道的聖人也難以解說明白。自然的規律是，不鬥爭而善於取勝；不言語而善於應承；不召喚而自動到來，坦然而善於安排籌劃。自然的範圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。

感悟

品質可以分為不同的表現形式，就像是老子說勇敢也分為柔弱與堅強，而它們帶來的結果也大不相同的，甚至決定了生死命運。

堅強勇敢在大部分人看來，是很優秀的品質，但讓我們想不到的是，它卻招來了殺身之禍，連聖人都很難解釋清楚這其中的緣由。

雖然聖人也解釋不清，但這一道理其實是可以從生活見聞尋得答案：帶刺的榴蓮不可強行砸開，找到它的裂口輕輕就能剝開；堅硬的糖果用力咬只會傷了牙齒，但在口中慢慢含化就能嚐到滋味；與他人吵架相爭只會兩敗俱傷，可相互退讓一步就能止息紛爭。

可見，“堅強”往往是處於一種“逆境”當中的，違反了原有的發展方向前進，才需要“堅強”。老子所不提倡的“堅強”更是不顧一切背道而行來達成目的，所以招致了不好的結局。

想解決問題，迎難而上絕不是唯一的方法，順水推舟、借力打力、以柔克剛的“柔弱”，有著你意想不到的力量。

三國時期，司馬懿與諸葛亮相鬥，諸葛亮日夜操勞被司馬懿所知，司馬懿讓使者轉告孔明：“食少事煩，其能久乎？”暗示孔明，你吃得這麼少，卻這麼操勞忙碌，你還能活多久呢？諸葛亮自從聽了司馬懿的話以後，“自覺神思不寧”。

司馬懿很有耐心地在等待著，果然，諸葛亮像油燈似地耗盡了最後一滴油，不久就發病死在五丈原。司馬懿不費一兵一卒，就取得了最後的勝利，真是“不戰而勝”。

人生不要強求，要相信天網恢恢，疏而不失，盡人事以聽天命，做好自己能做的、該做的，一切自有最好的安排。

今日討論

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