不要再去學“田楷”了，看看真正的楷書吧，100年前的人們都學它
當代很多人的書法入門都喜歡學田英章，結果學出來的字前人一面，從而領悟不到真正的書法精髓，形成了千人一面的俗書。傅山所謂的“寧醜勿媚”正是這個道理。
《田楷》
判斷一件書法的好壞在於學他的人出來之後的狀態，我們看歷代名家均學王羲之，最後總能姿態萬千。歷代學歐陽詢的人也有很多，最終形成自己的風格也是千差萬別。而唯獨“田楷”，學“田楷”者，千人一面，沒有了自己的發展空間，從而走向了“死衚衕”。
《田楷》
晚清民國以來，由於清末館閣體的盛行，民間學習楷書的人極多，而其中尤其以學歐者最多，而其中以歐楷聞名於世且能有著極大影響力的人就是姚孟起。
《姚孟起臨九成宮碑》
我們為什麼要一再談論姚孟起呢？因為姚孟起是一個被歷史遺忘的楷書大家，被歷史遺忘是因為他的楷書曾經有數十年的時間未曾見到過天日，我們今天重新提及，是因為他的書法是學習歐楷的最經典的法帖。
《姚孟起臨九成宮碑》
眾所周知，學習歐楷的範本極多，市面上普遍流行的有日本的《三井本》還有明駙馬《李祺本》，除了這兩個版本之外還有一些小眾的，比如所謂的唐拓本（其實就是集字的版本）還有《田氏家藏本》其實是清人翻刻的版本，原石在西安博物館。
《姚孟起臨九成宮碑》
其中廣為流行的《李祺本》乃是北宋拓本，因為原石損毀嚴重，所以上面有許多字殘缺不全，不是高手是很難領悟到原帖的精髓的。
《姚孟起臨九成宮碑》
另外的《三井本》乃是南宋的拓本，跟《李祺本》是在同一塊石頭上，只不過《三井本》是經過後人修改過的版本。
《姚孟起臨九成宮碑》
這些版本一般殘損極為嚴重，給初學者學習帶來了極大的不易，要想領會歐體楷書的精髓，十分困哪，而姚孟起臨摹的李祺本，能很好地彌補了這個不足，講原帖的形神狀態臨摹的惟妙惟肖，所以才成為了清末民初爭相模範的物件。
《姚孟起臨九成宮碑》
《姚孟起臨九成宮碑》在民國時候便已散佚，我們經過多方的整理蒐集，終於將其蒐集完整，如今重新問世，以供大家學習臨摹。
《姚孟起臨九成宮碑》
姚孟起臨九成宮碑 歐陽詢醴泉銘碑 楷書書法毛筆字帖
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