古代流放女囚犯，來回幾千里路，為何衙役們卻還搶著去押送？
在中國古代的刑罰當中有一個非常特殊的刑罰，那就是流刑。
所謂流刑，就是把犯人押解到國家的偏遠之地進行農業生產、服兵役等體力勞動。
因為古代交通不便，再加上沿途之上環境惡劣，無論是被押解的犯人還是押送的衙役都苦不堪言，但是遇到被流放的女囚，即使來回數千裡的路程，衙役們還會搶著去押送。
這其中又有什麼奧秘呢？
流刑的緣由
說到流刑，其實大家並不陌生。
在著名的古典小說《水滸傳》中，有不少梁山好漢都遭遇過流刑。
無論是林沖還是宋江，這些犯了重罪的好漢們，在面部被刺上兩行金印後，會披戴枷鎖被衙役押送著趕往目的地去服勞役。
小說中突出了好漢們的英雄氣概，所以輕描淡寫了他們服刑的過程。
其中，楊志到了大名府很快就成了官軍中的將領，林沖被分配到大軍草料場從軍，武松更是在施恩的照顧下過著神仙般的生活，至於宋江，更是把那牢城營當成了五星級酒店，有李逵和戴宗盡心竭力的伺候著。
拋開小說中的藝術成分，現實生活當中的流刑哪有那樣的舒服？
很多人聽聞自己被判了流刑後，大都會癱軟到地面上面如死灰。
相比較斬立決那種一時的痛苦，流刑帶給人的是一生一世的磨難。
那麼為什麼會有如此的刑罰呢？這還得從流放之地說起。
華夏文明的發源地是黃河流域，隨著文明的發展，國家的版圖開始向四面八方延伸。
充滿瘴氣遍佈叢林的嶺南地區，漫天黃沙的西北和大雪紛飛天寒地凍的東北地區都成為了國家新的邊界。
這些地區人煙稀少，環境惡劣，當地的蠻族完全不開化，難以溝通。
普通的老百姓自然是不會冒著生命危險到這些地區謀生，但是作為國家的最高統治者，卻必須要考慮這些新領土的開發。
一來這些地區需要加築城池，抵禦蠻族從這裡入侵內地；二來這裡需要引入中原先進文明和人口來實現國家領土真正意義上的管理和統治。
思來想去，那些身犯重罪的人自然而然就成了首選。
和現代一樣，古代的量刑也是有標準的，並非所有的犯人都會被髮配到偏遠之地。
有小偷小摸、打架鬥毆之類的自然一頓板子了事，而殺人越貨，謀逆造反的兇頑之徒也會直接判處斬刑以儆效尤。
只有那些犯了重罪但是又罪不至死的人，或者謀逆之人受到牽連的親屬們才會受此磨難。
歷史上著名的愛國將領岳飛死後，他的家眷就被昏庸的皇帝發配到了嶺南之地，到了宋孝宗時候才被召回了臨安。
殘酷的流刑
流刑是僅次於斬刑的刑罰，相比較現在的死緩要嚴重得多。
當代儘管也有犯人異地服刑，但是犯人到達服刑地點的過程不是透過火車就是飛機，非常快捷舒服。
而古代條件落後，統治者也有意在路途當中對外展示刑罰的權威性，所以犯人只能透過11路(徒步)到達目的地。
試想，在完全沒有開發的土路和石頭路上，穿著沒有任何彈力和緩衝的千層底布鞋，腳上包著厚厚的裹腳布，要不了多久犯人的腳底就會磨出水泡。
這些水泡再磨破就會導致細菌感染雙腳潰爛化膿，到那時呼天天不靈，叫地地不應，苦不堪言，又奈若何？
很多人都死在了流刑的半道上，真正能夠到達目的地的十不存一。
到了人地兩生的目的地，等待他們的命運則是要在這個陌生的荒蕪土地上自力更生，不遺餘力地跟大自然作鬥爭。
不同於當代徒刑，犯人立功或者表現良好就能獲得減刑，即使是死緩，正常情況下也有機會返回故鄉和家人團聚。
而流刑就不同了，除了皇帝大赦天下，基本上一輩子就必須待在這個地方。
到了這裡，他們也不是就能夠獲得區域自由，而是要繼續服刑。
要麼充任邊防軍，要麼在當地官府的監督下繼續在土地和工地上勞作。
如果是女性，甚至還要被罰沒軍營充當營妓了此殘生。
押送女性——衙役們的肥差
不同於現在政府機關有編制的公務員，古代服務於衙門的衙役其實並沒有編制。
沒有編制，他們的收入就得不到保證。
同時他們的組成也比較複雜，人員素質參差不齊，為了獲取錢財，自然會千方百計利用職務之便做文章。
衙門的俸祿在他們的日常收入中其實只佔了很小的一部分，他們收入的絕大多數都跟身邊打交道的老百姓有著莫大的關係。
作為跟監獄打交道的衙役自然油水是最足的，因為身受牢獄之災的人們哪個不是膽戰心驚，生怕自己在條件惡劣的監牢裡面有個三長兩短？
犯人的家屬們為了避免自己親人受罪，自然就如同待宰的羔羊一樣，乖乖交出自家的金錢來換的家人的平安。
身犯流刑的人，往往也不會是普通的平頭百姓，不是遭受牽連的富貴人家就是落難的官員極其家屬。
這樣的人“瘦死的駱駝比馬大”，往往動動小手指頭，就能讓押解的衙役們賺得盆滿缽滿。
在《水滸傳》裡就不止一次地出現過家屬賄賂公差的事情。
在古代的許多時期，遭受連累被判流刑的人之中還夾雜了大量的女性成員。
這些身體柔弱的女子，手無縛雞之力，但是卻要像男人一樣身披重枷，徒步前行。
誰能想到，這樣來回數千裡的差事，衙役們竟然會搶著去辦。
這裡面有什麼樣的貓膩呢？
首先，這些衙役大多數都是當地的閒散人員，混匿於社會底層，無論是收入還是素質都不高。
在押送女犯的路上，他們自然免不了動手動腳佔便宜。
其次，女犯的身子骨本身就柔弱，一旦半途中死亡，這些出門辦案的衙役，自然就結束了行程，既拿到了日常的出差費用，又順利的交了差。
最為重要的一點是，這些女犯的家屬們深知她們這一去九死一生，為了儘量免除家人的痛苦，他們不惜血本來賄賂押送的衙役們。
這樣衙役們就會在路途中把她們身上的重鐐取下，甚至僱傭馬車代步和條件不錯的旅店住宿。
僅憑著這一次的押送，他們就能賺到幾年吃喝不愁。
而且不用在衙門當差，山高皇帝遠，自己想幹什麼就幹什麼。
押送的距離越遠，週期越長，他們的自由度也就越高，從女犯的家屬中獲得的財務也越多，於是，這樣的美差，自然很多人都會爭著搶著去幹。
結語
流刑作為封建社會一種殘忍的刑罰，隨著辛亥革命一聲炮響被廢除了，隨之而來的是更加符合現代文明的量刑標準。
人們雖然不會再遭受那樣的痛苦，但是刑罰帶來的懲罰和警示作用卻是永遠也不會消除的。
