三國時期，有一人勝過忠義武聖關羽，堪稱忠義之最！

眾所周知，關羽是一代武聖的同時，更是中國文化裡忠義的代言人，但平心而論，關羽之忠的段位，並未達到最高境界，另有一人的忠，才是最頂級、最純粹的，此人便是黃忠。

第一，不依賴於領導是否有能力

。很多人的忠，是建立在領導有能力、能夠帶領自己一起奔前程的基礎之上，正如古人所言：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。很明顯，黃忠不是這類人，他所效忠的直接領導韓玄，輕賢慢士，殘暴不仁，與曹操、劉備這些當世英雄相比，實力相去甚遠，即便是黃忠的間接上司劉表，也只是提領荊襄九郡，安於現狀，不思進取，但即使如此，黃忠仍然在韓玄、劉表的手下一干就是幾十年，無怨無悔，從無二心。在這方面，趙雲相形見絀，他曾是公孫瓚部下，但公孫瓚的能力、志向、名氣均不如劉備，以趙雲的卓越能力，自然是願意跟著劉備這樣的英雄去打天下，所以在劉備借兵時，二人一拍即合。對趙雲來說，投靠劉備本無可厚非，但與黃忠之忠一對比，高下立判。

第二，不依賴於領導是否對自己有恩

。很多人的信條是：“滴水之恩，湧泉相報，知遇之恩，沒齒難忘”，把自己的忠誠，建立在領導與自己的良性互動之上，一旦領導厚此薄彼，或者賞罰不明，這種忠誠就會搖搖欲墜。很明顯，黃忠也不是這種人，黃忠大戰關羽的過程中，一時心軟放過關羽，韓玄不依不饒，竟把性質上升到了投敵叛變的高度，黃忠因此被押上了砍頭臺，幸虧魏延當機立斷，斬殺韓玄，救下黃忠，但黃忠卻反過頭來，痛斥魏延不忠，魏延向劉備獻城後，劉備請黃忠輔佐自己，黃忠提出的條件竟然是“厚葬韓玄”，黃忠之忠，真是空前絕後。對比一下魏延，因為不被韓玄重用，便心懷芥蒂，得到機會便殺之為快，後又因為諸葛亮臨終沒有將兵權交給自己，便懷恨在心，公然搞內訌。

第三，不依賴於與領導是否志趣相投

。有的人，既不尋求有能力的領導，也不會效命於對自己有恩的領導，而是終其一生，尋求一個與自己志趣相投的領導。最典型的就是，關羽和張飛對劉備的一見如故，劉關張的關係為什麼堅如磐石？就是因為三人志趣相投，三人都有著建功立業、匡扶漢室的共同價值觀，所以才會一次次的打不垮、衝不散。關羽被俘後，曹操對關羽的禮遇不可謂不重，但關羽還是一心向劉備，其根本原因就是曹操的“架空漢室”與關羽的“匡扶漢室”水火不容。而黃忠呢，一身英雄氣的他，與韓玄之間、與劉表之間，何曾有一絲志趣相投的價值觀基礎呢，但即便如此，仍然不妨礙他在二人手下兢兢業業幾十年而無怨無悔，如此之忠，堪稱純粹至極。

結語：由此以觀之，

黃忠之忠，是最頂級之忠，是最純粹之忠，堪稱中國文化裡的忠義之最。

話說回來，黃忠之忠的立足點又是什麼呢？那就是自己內心的道德倔強，認準了就不再改變，我自橫刀向天笑，任爾東南西北風。

國人缺的就是這樣的倔強，總想審時度勢，總想隨機應變，倒不如像黃忠那樣，做倔強之人，抱篤定之心，行純粹之事。