“魑魅魍魎”到底指的是幾個妖怪？不是一隻，也不是四隻

魑魅魍魎

四個字一同出現時，想必大家都認識。可突然讓你寫出其中某一個字，估計不少人都會猶豫。尤其是現如今書寫文字的時間越來越少，更令人覺得雪上加霜

。

文字尚且如此，含義不必多說。

所謂魑魅魍魎究竟代表多少妖怪？絕大多數人都不明白。

曾經有下聯

“魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼在邊”

，於是這一組合成為四個妖怪的代指，其實這一說法並不正確。

魑魅魍魎的由來

古代勞動人民受傳統文化影響，帶著

對山川的敬畏

，於深山之中求生存。面對許多不認識的動物，他們也十分質樸地

用自創的鬼怪相稱。

及至後來，隨著民間傳統文化藝術的發展，不少從未在現實中出現過的“鬼怪”形象，也被人

口口相傳。

對於古代傳統文化的發展而言，這的確是一件好事。可對於前人的實際生活來說，卻沒有太大

幫助。

於是《左傳·宣公三年》記載：

“昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸”。

這裡的意思是說：古代夏朝比較賢德，國君便命人將遠方的鬼怪圖物

刻畫在鼎上

，讓老百姓能夠知曉它們究竟是什麼。當然，古人

到底有沒有見過

其中的鬼怪，也只有他們自己才知道。

總之，魁魅魍魎記錄在案，民眾進山打獵生活也就有了底氣。正如兵法所言：

知己知彼，百戰不殆。

倘若人們對未知的恐懼是十分，對已知的恐懼就會變成三分。只要有辦法解決或者應對，區區鬼怪，無法阻擋前人

求生存的決心

。

魑

那麼魑魅魍魎究竟是幾隻妖怪呢？

《說文》

中給出瞭解釋。分別為

魑、魅以及魍魎

這三種妖怪。

首先是第一種妖怪：魑，古籍解釋為

“若龍而黃”

。簡單理解就是

像龍一樣的黃色妖怪

，常年生活在山裡面，伺機謀害進山打獵的獵人。

民間以山鬼相稱，起初的印象就是山鬼

兇狠、殘暴。

某一獵人如果不幸被山鬼所遇，根本毫無生還的可能。

不過隨著時間的推移，當老百姓對山林瞭解越來越全面，對這種鬼怪的實際存在產生質疑之後，魑的具體形象開始

脫離原本的規矩。

各朝各代的文人發揮

天馬行空般的想象力

，甚至開始討論魑的

情感。

人類有好有壞、魑自然也有好有壞。進山遇到善良的山鬼，不僅不會遇害，甚至還能

滿載而歸

。

魅

其次是第二種妖怪，魅。這類妖怪相較於山鬼來說，更加難以對付。原因就在於

魑直來直去，

魅卻懂得

偽裝。

無數民間傳統鬼怪故事中就曾提及，魅這種妖怪，常常以人的面貌混跡到人群之中

伺機害人，

普通老百姓則根本拿他們沒有任何辦法。

好在正史之中，並沒有關於魅的記載，這一鬼怪也自然劃歸到古人的想象範疇。

後世文人每每提及，除去魅害人之外，也時常將它們和心作比較。

再怎麼狡猾的鬼怪，在複雜的人心面前同樣不堪一擊。也不知算是讚賞還是諷刺。

魍魎

最後便是魍魎這種妖怪，《說文》僅僅只是提及，

《搜神記》

倒是給出了最終的解釋：

“

昔顓項氏有三子，死而為疫鬼。一居江水為虐鬼，一居若水為魍魎鬼，一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼

”

。

作為擅長在水中興風作浪的魍魎鬼，一直給古人極大的困擾。尤其是一些湍急的河流流域中，誰也不敢下河確認

魍魎鬼

是否真的存在。

山林有害人之所，官府、民兵可以

一致對外

。水域有魍魎鬼怪，普通老百姓也只能遠遠避開。某些特定文化，在今人眼中屬於

無稽之談

，卻被古人卻

奉為圭臬。

事實上，古代對鬼怪的認知雖然淺薄，但也從中發展出極為壯闊的

延展圖。

僅以魑魅魍魎為例，雖然只代表了三種鬼怪，但它們背後的

“組織”

卻不容小覷。

古人透過對《孔子家語·辨物》等先賢古籍整理以後得出二十四‘鬼’，分別為：

魑魅魍魎、鬽魁魃魈、鬾鬿魀魆、魊魋魌魎、魐魒魓魕、魖魆魋魖。

其中一些字形雖然一樣，意思卻各有不同。

鬼怪之所以讓人畏懼，最關鍵的原因就在於世人並不瞭解。尤其是東方傳統鬼怪，

虛無、縹緲，找不到、殺不死，只好敬而遠之。

可一旦知根知底，恐懼感自然就會降低。今人瞭解古人留下的神魔鬼怪知識，也應該為古人的智慧由衷感慨。

飽含浪漫主義色彩的想象，正隨著科學的不斷髮展，不可避免地減少。