拙讀《論語》第一百二十四篇：有孝有義有天下的師徒三人

原文：

子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”

主流譯文：

子華被派到齊國作使者，冉有為子華的母親請求要些小米。孔子說：“給她六鬥四升。”冉有請求增加些。孔子說：“給她二斗四升。”冉有卻給了他八十石。孔子說：“公西赤到齊國去，坐著肥馬拉的車，穿著又輕又暖的皮袍。我聽說過，君子應賙濟急需的人，而不是要增加富人的財物。”

拙的譯文：

公西華出使齊國作使者，同學冉有為他母親向孔子要些糧食。孔子說：“給她64斤。”冉有又要求再給多一些。孔子說“再給她24斤。”（結果）冉有給了她800斤。孔子說：“公西華出使齊國，騎著好馬，穿著好的貴的衣服（家裡是富有的或者這是收入不錯的職位）。我聽說，君子賙濟那些有緊急需求的人，不濟給富有的人。”

拙的體會：

首先，我把文中糧食的數量單位給一個我們當代的“斤”代替，這樣子大家理解會更為直觀一些。

有一個問題，就是公西華出使齊國，為什麼冉有要向孔子為公西華的母親要糧食呢？查了一些資料，這種說法是比較可信的。

這事應該是發生在孔子在魯國當代理宰相的時候。孔子當時做代理宰相，孔子的很多學生也就很自然地也被任用。當然孔子不得已離開時，也就都跟著離開流浪於各諸侯國之間了。

當時學生冉有被任命為總管，類似於會計出納之類的官吧，而公西華呢因為有外交才華，就被任命為出使齊國的使者了。當公西華出使齊國時，想必也會給冉求請託，幫忙照看老母親，畢竟大家都是同班同學，又是排名前十的學霸，現在又同朝為官。作為總管的冉有又作為公西華的同學，當然要照顧幫助公西華的留在國內的家人了。這既是要盡同學情，也是他的本職工作之一。而孔子這時不僅是他們的老師，同時又是他們的上司，所以冉求就向老師和上司彙報和徵求意見了。

結果孔子給的標準冉求看來太少，覺得這個上司太小氣。於是自作主張，上司只讓給84斤，冉求卻直接大氣地給了800斤！冉求的心裡想著是公西華出國一時半會回不來，所以要多給點，把出國的同學家人安頓照顧好。而孔子呢，認為公西華家境或現在的職位不差，公西華髮工資時對於這點糧食來說，就算不上什麼了。此外呢，孔子認為，這些多給公西華家的糧食，如果給到窮困的人有急需的人，就能解決更多的問題，起到更大的作用，而不是給原本不是需求那麼急的那麼迫切的公西華家。

這篇，從公西華的角度來講，出遠門了，擔心母親，所有對同學有請託，這是有心中有母親，有孝心的，都可以理解。從冉求的角度來講，為同學要敬事而信，守信用，用心把請託之事做好，所以請教完上司之後感覺不夠妥當，就擅自把糧食的數量直接加到了800斤，這是心中有同學，有情有義的。而孔子呢，覺得冉求給得太多了，超出了應該給的標準，這個度沒有掌握好，多出的糧食可以用在更需要的地方，起到更大的作用，孔子想到的是更多的有需要的人，這是心懷天心，是仁愛的！ 三人的想法都很不錯，角度不同而已，但上司的境界還是高啊！

孔子的“君子周急不繼富”的思想，可以理解為他鼓勵雪中送炭，不贊成成錦上添花。更進一步的體會，就是心懷天下。就像詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的那種心境是一樣的。