人生的意義，在哪裡

好多人糾結於這樣的問題：人生的意義何在？

能夠思考這樣問題的人，無疑是值得敬重的，不弄清人生的意義，那該如何活呢？

相比於大多數人的渾渾噩噩、得過且過，願意思考人生問題的人，沒有理由不值得尊敬。

然而，這個問題，似乎又無解。

我人到中年，以我的所讀所見所思，我認為人生沒有意義。人生，能有什麼意義呢？

《紅樓夢》中說得好，都不過是夢一場。

跛足道人說：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？

甄士隱聽後感悟道：

陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上。

說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？

訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。

甚荒唐，到頭來都是“為他人作嫁衣裳”。

當然，差不多是，誰都清楚，人生是沒有意義的。

細究起來，什麼都無法構成意義，到頭來都是虛空一場。

有人還要追求永恆，那就更悲哀了，地球都不是永恆的，比地球短億萬倍的個體人生又談何永恆。

可是，這樣，又該如何是好呢？因為人生是需要意義感的。

波蘭作家奧爾加託卡爾丘克在 《太古和其他的時間》一書中言：“動物不需要意義。人在做夢的時候，有時也有類似的感覺。然而人在清醒的時候需要意義，因為人是時間的囚徒。”

沒有意義，人也得活著不是？

自己的人生，只能自己去賦予其意義了。哪怕是追求虛無，人也應該有所追求，因為人需要精神支撐，人不能活得如行屍走肉。

作家木心說：“生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。”

還好，怎麼活，追求什麼意義，沒有規定，否則，也夠堵心的。

我就十分看不慣我兒子所在小學的各種規定：穿哪套校服，用什麼樣的筆，用哪樣的作業本，到哪裡去買老師規定的課外讀物……事無鉅細，什麼都得按照學校或老師的要求來，差一點，都不可以。

不就是在你們那裡上個學嗎，至於被約束成這樣。

羅素說：“須知參差多型，乃是幸福本源。”

世界本來就該豐富多彩，只要不傷害他人，只要不有礙群體，每個人都可以各隨心願地活著。

人生就是一場戲，自己要扮演什麼角色，要自己想好。

當然，這場表演是被部分限定了，你所處的時代，你的民族，你的膚色，你出生的家庭，都已經被註定了。

你只擁有部分自由或選擇的權利，即便如此，每個人最好還是要唱好這齣戲，不枉來世上走一遭。

即使是一朵花，也要努力地去開好這唯一的一次。

不盲目，不從眾，甚至也不要太過虛榮，遵從自己的內心，腳踏實地活著。

義大利哲學家翁貝託埃科說：“也許深愛人類之人的命運就是嘲笑真理，使真理變得可笑，因為唯一的真理就是學會擺脫對真理不理智的狂熱。”（《玫瑰的名字》）

作家艾雲說：“不再大談人格、意志、終極關懷；只是坐下來，託頤、發呆，看到有些鬆弛黯淡的面板，覺察到時間的恐懼……”