農村老話：“人怕三長兩短”，是哪三長？哪兩短？年輕人還知道嗎

在農村長大的朋友，大多聽說過一句老話“人怕三長兩短”，而在寫過《三國演義》的小說家羅貫中，在另一部作品《三遂平妖傳》中也有“萬一些後再有三長兩短”這樣的句子，可見“三長兩短”這個詞語早就誕生並且深入人心呢？那麼具體是哪三長哪兩短呢？現在還有年輕人知道嗎？

可能很多人認為“三長兩短”指的是人們身上的一種體貌特徵，但其實並非如此，這句話的來源極其古老，以至於很多人雖然也在生活中有引用這個詞語，但是卻並不理解其原意，它最早出自《禮記·檀弓上》的記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”

《禮記》在儒家經典中以簡略著稱，這句話也是如此，看似非常簡單，但其實所蘊含的資訊量非常大，那就是在上古之時，人們所使用的棺木是用皮帶“束”起來的，因為那時候還沒有誕生釘子，所以棺木底部與棺蓋只能使用“束”的，橫向的木板比較長，所以要使用三條皮帶，縱向的木板比較短，所以就使用兩條皮帶。

這就是“三長兩短”的最初起源，與死亡息息相關，所以人們漸漸就將其用來指代死亡，雖然後來隨著生產力的發展，冶金技藝的成熟，釘子被廣泛應用在人們的日常生活之中，想要封閉棺木也不再是使用三根長皮帶與兩根短皮帶，但是這個詞語卻依然流傳了下來。

所以“三長兩短”在最初是直接指代死亡的，但是後來隨著社會的發展演變，卻又被加入了新的含義，那就是象徵著不可知的意外災禍，這主要是與春秋時期鑄劍大師歐冶子有關。根據《越絕書。外傳記寶劍》的記載，“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二。”

也就是說歐冶子憑藉著他那天生的智慧，很快就洞察了鑄劍的技巧，並且因此而鑄造出三把長劍湛盧、純鈞、巨闕，兩把短劍勝邪、魚腸，這些劍都是屬於傳說中的神兵利器，並且都具有著各自的故事傳說。吳王闔閭曾經用勝邪寶劍殺人為子女殉葬，又將魚腸寶劍送給義士專諸，讓專諸在送餐的時候用這把劍去刺殺了堂兄吳王僚。

這五把寶劍雖然在傳說中都是極為珍貴的寶劍，但是與此同時也伴隨著一些與生死相關的傳說，若是普通人接觸到便是意味著巨大的災禍，所以這五把寶劍中的“三長兩短”也漸漸融入了從上古時期棺木中的“三長兩短”，更加豐富了這個詞語的意思，也導致了人們在日常生活的時候，對於“三長兩短”就更加避諱了。