西遊：人間樂土的西牛賀洲實際上是妖怪樂土

唐僧師徒四人一路向西，到天竺大雷音寺求取大乘真經。一路上很熱鬧，孫悟空不斷捉精拿怪，降妖除魔，大家也看得很熱鬧。但細細一想，我們就會發現西遊世界中有一個悖論。西遊的目的是什麼？答案是求取真經。求取真經的目的是什麼？當然是為了讓人民過上好日子。那麼取到真經真的能讓人民過上好日子嗎？那我們就需要看看被真經教化過的樣板地區是否過上了好日子。

01四大部洲的眾生

西遊世界裡被真經沐浴的地方是哪裡呢？如來對西遊世界的四大部洲做了一個簡要的說明：

“四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因餬口，性拙情流，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”

按照如來的說法，這四大部洲中東勝神洲和西牛賀洲都是人間天堂，光明的燈塔，宛如現代的燈塔國。東勝神洲為什麼這樣，如來沒說，但西牛賀洲一定是因為釋教的光輝溫暖教化了西牛賀洲的眾生，所以西牛賀洲不貪不殺，人人固壽。至於北俱蘆洲則是一群整日為了餬口奔波的眾生，應該屬於倉廩不實也不知禮節的一群眾生，想教化都無從談起，給他們真經恐怕也因為無法充飢而被他們扔掉。

最糟糕的是南贍部洲的眾生，南贍部洲的眾生已經過了只為滿足肚子不餓的階段，教化這裡的應該是儒家。在如來的眼裡，南贍部洲的眾生“貪淫樂禍，多殺多爭”，南贍部洲是“口舌兇場，是非惡海”，這裡的眾生簡直是沒法活了。所以如來要主動出擊，拯救南贍部洲在苦海中掙扎的眾生。

02奇怪的西遊之路

既然南贍部洲的眾生這麼苦，西牛賀洲的眾生這麼幸福，於是唐僧從南贍部洲的大唐開始出發，一路奔向光明的西方世界。他的心裡已構建出一個人間樂土西牛賀洲。那裡的眾生敬天禮佛，那裡的眾生自由快樂，與每日奔波，辛苦謀生的南贍部洲眾生相比，恐怕每個人都想投身西土。於是唐僧滿懷信心地踏上了取經之路。可這一路讓他的心中世界徹底崩塌。

我們知道，西遊中的唐僧是從長安出發的。在到達西牛賀洲之前，也遇到了幾次妖怪，但都不是有什麼大本領的妖怪。雖說這些妖怪也會傷人，但他們極少出現在凡人面前。可自從到達西牛賀洲後徹底重新整理了唐僧對妖怪的認識。豬八戒所在的烏斯藏地區已經明確是西牛賀洲了，從此一個個大妖層出不窮。而妖怪們最大的飲食愛好就是人了。所以西牛賀洲的凡人們幾乎就是大妖們圍養的儲備糧，餓了就可能來取一些食用。這就是“不貪不殺，人人固壽”的人間樂土西牛賀洲？怎麼絲毫看不出這裡的凡人自由快樂呢？

03自由的西牛賀洲

西牛賀洲弱小的凡人們很悲慘，根本不是如來所說的人人固壽，但有一些眾生確實是自由自在，幸福快樂的。那就是那些幾乎佈滿整個西牛賀洲的大妖們，他們的日子要多滋潤有多滋潤，要多幸福有多幸福。他們可以自由地劃分地盤，自由地對自己地盤內的人敲骨吸髓。這些大妖既有野生土長的，也有來歷不凡的，共同特點就是對弱小的凡人是同樣的殘暴。

他們有來自天庭的曠工者如黃袍怪，有來自天上大佬太上老君家的僕人金角和銀角，有太上老君的司機青牛，有太乙救苦天尊的司機九靈元聖，有如來的舅舅大鵬，有三大菩薩家的司機青獅，白象，金毛犼。這些大妖不分地點不分場合，甚至到了靈山腳下也攔不住他們自由地瀟灑。當然這些人都是與大人物有關係的，如果有人因為他們過於自由瀟灑想採取措施的時候，大人物們就會站出來主持正義，把他們的這些亂七八糟的人接回去好好管教，至於效果別人是無權置喙的。

04尾聲

對於這樣的西牛賀洲，唐僧也漸漸習慣了。沒走到一個地方，他也開始懷疑是不是有著哪位妖王在這裡逍遙。西牛賀洲是一個自由自在的世界，那裡是好多人嚮往的地方。但你如果是一個普通人，那還是不要想了，到了那裡會被那些妖王們吃得骨頭都不剩。普通人還是留在南贍部洲的好，至少沒那麼多自在逍遙的妖怪為禍人間。這樣一比較，那求取真經的意義又何在呢？