彩禮究竟是該給女方，還是給女方父母？

你們那兒結婚需要給彩禮嗎？需要給多少？

據有關資料統計，

我國全國彩禮均價是6.9萬，浙江省高居榜首，人均18.3萬；備受彩禮困擾的江西省僅屈居第四，人均11.2萬；最注重彩禮的省份當屬山東，約86.6%的人送過或收過彩禮。而筆者所在的省份重慶，竟然位居全國倒數第一，不要彩禮

！

這個資料不知道是真是假，反正我當年結婚那會兒是給了彩禮的，而且還不低。

彩禮這個話題可以說是歷久彌新，每年都能引起網友們的廣泛討論，尤其是在國慶、春節這樣的節假日當口。

在對待彩禮的態度上，

年輕人普遍更傾向於負面評價，認為應當減少甚至取消彩禮。有超過70%的男性認為彩禮不應該超過5萬，而僅有不足40%的女性支援這一觀點。同時，有70%以上的人認為彩禮應當由小夫妻共同支配，但實際上有超過1/3的彩禮最終落到了女方父母手中

。

儘管多數人都不堪彩禮的重負，希望有關部門能剎一剎這股風氣，但似乎始終沒有什麼很好的解決辦法。究其原因，彩禮屬於民俗問題，不便用法律或行政的手段直接干預。

所以，要想解決彩禮問題，還是得從源頭捋起。

為什麼要收送彩禮呢？

彩禮彩禮，本質上來說它是一種“禮”

。古人云：“禮不下庶人”，換句話說，平民百姓本是不需要拘於禮的。只不過隨著時代的變遷，禮漸漸地泛化和下移，民間才慢慢興起收送彩禮的風俗。

我們知道，經濟基礎決定上層建築，任何儀式性的東西都是脫胎於某種實際需求，彩禮亦是如此。

在古代，女性一旦出嫁，就意味著跟原生家庭在某種程度上的斷絕，從此她的身份發生了變化，從孃家人變成了婆家人。那麼，

為了報答父母的養育之恩，同時也是對女方家庭失去勞動力的補償，男方確實有義務拿出一筆錢來

。出於樸素的情感，相信大家都是可以理解的。這是其一。

其二，

所謂禮，無外乎人情

。就像結婚生孩子，親朋好友隨點份子錢，那是出於對新家庭、新生命的一種幫助。尤其是在困難時期，你幫幫我，我幫幫你，大家相互幫襯一下，挺一挺就過去了。彩禮亦是如此。若女兒出嫁的時候家裡正好需要一筆錢，那又何樂而不為呢？

畢竟古時候大家都有兒有女，總是能收回來的

。

其三，

人都是有心理需求的

，一旦某種行為被約定成俗，就會在人們心中佔據位置。當有人結婚收送彩禮，周圍人的人就會跟著效仿，久而久之，彩禮就成了一種必需品，甚至會被賦予一些特殊的含義，比如身份地位、家庭財力、重視程度等等。

從以上三點我們可以看出，

彩禮的初衷確實是好的，而且如果是在古代，彩禮確實應該給到女方父母

。

當然有的人會說，就算男方給女方彩禮不錯，那女方也應該有回禮啊。

沒錯，中國一向禮尚往來，有來必有回，但不過，這個回禮不是給男方的，而是給女兒的陪嫁，或者叫嫁妝。

女兒要嫁人了，當父母的總該給她留點“乾糧”吧，什麼金銀首飾之類。這筆錢是留著壓箱底的，不到萬不得已的情況下不能動用。如果男人落魄得要靠女人賣嫁妝過活，那在以前可是相當丟臉的。

當然，如果女方家裡財大氣粗，不在乎那點錢，又喜歡講究排場，那隨手多打發一些回禮也是不稀奇的。所以才有那麼多男的想要找個有錢的老丈人，就是這個道理。

所以結論就是：

彩禮是給女方父母的，嫁妝是給女兒的，而男方得到的是一個兒媳

。

但是，前面所說的一切，都是基於古代社會，已經不適應現實的社會環境了。

現在還有誰家嫁女兒當潑水的？還有多少家庭兒女滿堂的？彩禮更多的成了某種面子上的事，或者成了赤裸裸的交易，這都違背了它的初衷，對社會而言也不再是一種良性的倡導。

所以在筆者看來，時代變了，人們的思想觀念也應該隨之轉變。

彩禮作為一種傳統習俗有一定的存在價值，但它應該更多地重儀式而輕實際，作為一種文化保留下來，而非現實中男婚女嫁的羈絆

。

最後，筆者真心地希望彩禮能少一點，並且彩禮和嫁妝能作為新婚家庭的啟動資金，承載著雙方父母的殷切祝福。

對於這個問題，你怎麼看？

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