福建風情丨揭秘福建舊俗：“祈子懷胎”之風，“移花換鬥”之術

宣告：舊習俗，大部分為封建迷信之說，切勿信之。

封建習俗，不管它是好是壞，都是中國文化的一個組成部分。中國是一個把文化延續了五千年的國家，尤其在兩千多年的封建社會中，各種習俗不斷產生、積累、延續……

隨著新時代的到來，許多封建習俗已被人們所擯棄，也有許多封建習俗仍存在殘留。今天我們就聊聊福建舊俗中，有關生育的一些舊習俗。

在中國的傳統觀念中，生育向來備受重視，“多子多福”和“不孝有三，無後為大”是由來已久的古訓。古時候，女子結婚後，久未產子或是未生男孩，就會遭婆家看輕甚至遺棄。

於是，民間就誕生了各種各樣的祈子方式，在福建舊俗中，常見的祈子方式有祈拜註生娘娘（臨水夫人陳靖姑）、女巫師做法、送燈、竊瓜。除此之外，還有“移花換鬥”之術，以求男丁。

祈拜註生娘娘

這是福建舊時比較常見的一種祈子方式，地區不同，形式也會不同。

有的地方，求子的婦女前往供奉有註生娘娘的廟宇 ，先行祭拜之禮，並許下求子願望。接著，從娘娘頭上或神像前，取下先前許願成功的婦女所奉納的花，並承諾如若願望實現，定來答謝。之後，把花插在求子婦女的頭上，就完成許願。

有的地方，註生娘娘神像腳下放的是嬰兒的布鞋，求子者從娘娘那裡求得一隻布鞋，並許下答謝諾言，然後將布鞋拿回家中，置於衣櫃之中，寓意“招子”。

有的地方，求子者把供奉註生娘娘的麵食龜、柑橘帶回家，意為求龜、子柑。待願望實現後，他們就會加倍償還，以表答謝。

這種現象在福建仍有存在，不過隨著醫學的發達，人們更願意相信科學。

女巫師（神婆）施法

女巫師先口唸求子者的生辰八字，接著唸咒語，隨著一陣顫抖，僮身上體。此時，隨行的婦人就會透過詢問女巫師來得知未孕的原因。

在封建迷信中，生育取決於一個叫“生命樹”所開之花，白花是為男孩，紅花是為女孩。因此，在巫術之中，如若不能生育，則要“換花盆（古時婦女使用的馬桶，換花盆即換新馬桶 ）”；或是“移花盆（把馬桶移到另一個方位）” ；或是“搭花枝（抱養一個，用來‘引子’） ”。

舊時，人們透過女巫師的問詢及施法，以求早日得子。這種現象在福建地區還有零星存在。

送燈

在閩方言中，燈的發音近似於丁，那麼送燈就是意味著“添丁”。

這是一個民間習俗，在元宵節的前幾日，如果家中女兒已嫁未育，孃家人就會給婆家送“觀音送子”或“天賜麟兒”的燈籠，寓意早日添丁。

竊瓜

前三者為女性主導，竊瓜則是由男性主導。

古時候，男子娶妻卻久未孕者，在中秋節之夜，他們就會潛入別人家的菜園之中，偷摘一個南瓜回家。所謂種瓜得瓜，因為南瓜與男娃諧音，因此在傳統習俗中，這樣做可以讓得瓜者更容易生男孩。

“移花接鬥”之術

在舊社會，重男輕女的現象十分嚴重，家家戶戶都希望多生男丁。由此，民間就出現了所謂的將女胎變為男胎的巫術，稱為“移花換鬥”。它分為兩部分，“移花”為懷孕時所做，“換鬥”則是為下一胎所做。

在福建地區，“移花”存在兩種方式。其一，將一盆連招花放置於孕婦床前，請女巫師對花唸咒做法，畫符燒金箔，後將連招花移植於屋後悉心栽培；其二，女巫師將芙蓉花拿到寺廟，在神明面前祈禱唸咒，孕婦則跟在女巫師身邊上香、燒金紙，最後孕婦把芙蓉花移植於家中天井。這兩種換胎巫術的目的是讓懷中女胎變成男胎，男胎則不變。這是一種完完全全的封建迷信，如今已經幾乎不存在了。

“換鬥”，即為“換肚”。古時候，婦人第一胎生下女兒之後，就會期盼第二胎生男孩。由此誕生了“換鬥”之術，其做法是在婦女產後十日內，將煮熟的豬肚用碗蓋住，請女巫師施法後讓婦女吃下。這意味著婦女吃下豬肚後就能“換肚”，下一胎就會生男孩。這種巫術就是無稽之談，隨著社會發展，人們思想進步，這種現象幾乎已經絕跡。

寫在最後

封建習俗，是兩千多年來封建社會積累沉澱的產物，在那個迷信鬼神之說的年代，各類習俗也是層出不窮。

我們是生活在新時代的人，那些封建習俗已成為陋俗。但是不可否認，它們仍然是中國歷史文化中濃重的一筆。

小夥伴們，你們有見過這些習俗嗎？

評論區見！！！

圖源網路，侵刪

文/福建本地君

參考：《閩臺民間習俗》/方保璋