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第九章 第8課直面青春的情緒，情緒就會消解

53。不要害怕改變，沒有改變就沒有成長

在數億萬年前，恐龍曾經是地球上最強大、最活躍的物種之一，但不知道什麼原因被滅種了，至今沒有一個科學家能拿出確實的證據來舉證。但有人曾提出一個觀點，就是當環境發生劇烈變化的時候，長期安於現狀的恐龍缺乏“應變”的能力，無法改變自己以適應環境的變化。

現實生活中，存在很多恐龍式的人，我們姑且稱之為“恐龍族”。

“恐龍族”不喜歡改變，他們安於現狀，沒有野心，沒有創新精神，沒有學習熱忱，滿腦子目前的狀態，不設法改進自己，不讓自己有機會進行更好的學習。“恐龍族”不肯承認改變的事實，他們不願為自己製造機會，而情願受所謂運氣、命運的擺佈。

在我們周圍，你能發現許多類似的人：他們的生活狀態不一定很好，可也不算很壞；他們的生活質量不一定高，可也不算太低；他們的人生說不上成功，可也算不上失敗。他們一生最大的願望就是能將他們目前的生活狀態保持下去。他們也想過冒險，從而使自己的人生更加豐富多彩，但他們又擔心萬一失敗連自己現在的也失去了。也就是說，尋求一種生活的安全感成了他們最高追求的人生目標。

客觀來說，隨遇而安，過一種普普通通的生活也是一種人生，因為我們大多數人都是這樣度過的。但是，如果總是隨遇而安，把所謂的生活安全感放在人生的第一位，久而久之，我們就會產生一種惰性，機會來到面前也把握不住。

人們結伴去尋找一座嵌滿寶石的礦山。當他們沿著一條大路前進時，走著走著，突然前方出現了一條大河，擋住了前進的道路。河水奔騰不息，大有吞沒一切的勢頭。礦山就在河的對岸舉目可見，但面前的這條河卻使他們陷入了困境。怎麼辦？人們一直是靠雙腳在行走，但陸路已走到了盡頭，再用雙腳是走不過這條大河的。這時，人們能夠做的只有改變自己。然而，許多人卻不知道改變，他們仍按照陸地行走的方式走進大河，結果被淹死了，未能到達成功的彼岸；而另一些人，他們知道河水的兇猛，也不知道應該如何改變自己，只能在遠處眺望那耀眼的寶石，望河興嘆。

另有一些人，他們改變了陸地行走的姿勢和習慣，學會了游泳，泅過了這條河，到達了寶石礦山。還有一些人臨河沉思，偶然看見一塊圓木在河裡漂浮，於是有了變化的靈感，意識到圓木能將他們帶到對岸，結果他們發明了船，同樣到達了礦山。

有些時候，面對一些棘手的問題，應該迫切改變的或許不是環境，而是我們自己。換句話說，就是有些時候，我們不是找不到方法去解決問題，而是在問題面前，我們沒有真正做出努力。相信，在改變自己的同時，我們也就找到了解決問題的方法。問題面前最需要改變的是我們自己。面對環境的發展變化，我們要及時改變自己的觀點和思路，及時改變自己的生存方式，只有這樣才有可能獲得成功。

所以不要害怕改變，沒有改變就沒有成長。如果大氣的成分不改變，就無法孕育出生命；如果季節不改變，就沒有開花結果的輪迴；如果我們不改變，也就不會有成熟、進步。

要知道環境的變化，雖然對每個人的命運有直接影響，但是，任何一種環境都有可供發展的機會，緊緊抓住這些機會，好好利用這些機會，不斷隨環境的變化調整自己的觀念，就有可能在社會競爭的舞臺上開闢出一片新天地。

也許今天你面臨的問題看起來很嚴重，但當你成熟之後再回頭看它，就會覺得不過是小事一樁；也許今天對你而言是一個艱難的改變和突破的時刻，但當你成功之後再來回味人生，就會發現原來當時那一點小小的狠心和決絕是多麼必要。

年輕時對未知的世界心存恐懼是自然的，你要相信那些看起來很鎮定自若的同齡人，他們的內心其實也和你一樣緊張、不安。在這樣迷惘的時期裡，誰能讓自己儘早適應改變，誰就能儘早地走入下一個階段的生活。

54。恐懼源自你將自己的內心孤立

“我舉手發言，同學們肯定會笑我像個小學生；可是如果我不舉手，老師會覺得我這段時間沒有任何進步，但我心裡有一點點想法想要說，但又不是很成熟的想法……”一個準備在課堂上發言說說自己對近代史的看法的少年，內心充滿了矛盾和糾結。其實這些想法的背後都是一種情緒——恐懼。

恐懼是動物的一種本能，當我們看到獅子老虎的時候，我們不用思考也會體驗到那種恐懼的感覺。死亡、疾病、自然災害、天敵等的存在，讓我們潛意識中存在著危機感。當面對不確定的事情的時候，恐懼就會發揮作用。

在孩童的時候，可能我們害怕的東西還比較少，但是隨著年齡的增加，我們對很多事情的認識一知半解的時候，恐懼感就隨之增強了。恐懼能摧殘我們的創造精神，足以消滅個性而使我們的精神機能趨於衰弱。一旦心懷恐懼的心理、不祥的預感，則做什麼事都不可能有效率。恐懼這個惡魔，從古到今，都是我們最可怕的敵人，是進步事業的破壞者。

神話中許多人都有一種杞人憂天感，他們常常猜想著大不幸的降臨：要生病了、要遭遇不測、要面臨火災水害……假使在他們出門的時候，他們的心目中一定會看到種種災難——火車出軌、輪船覆沒——他們總是想到最壞的一面。

當整個心態和思想隨著恐懼的心情而起伏不定時，幹任何事情都不可能收到功效。而秘密法則展示給我們的是：在實際生活中，真正的痛苦其實並沒有想象中那麼大。那些使得我們愁眉苦臉的事情，那些使得我們步履沉重、面無喜色的事情，實際上並沒有發生，這些恐懼只源於你將自己的內心孤立。如果你能想到自己不是一個人在承擔這份恐懼，如果你相信當你決定解決問題的時候，會有很多人願意幫你一起面對，你就不會覺得有什麼事情是無法解決的。

要知道恐懼純粹是一種心理想象，是一個幻想中的怪物，令我們感到恐懼和擔憂的90%的事情並不會真正發生。多與人交往，開啟自己封閉的世界，我們的恐懼感就會消失。如果我們都被正確地告知，沒有任何臆想的東西能傷害到我們；如果我們的見識廣博到足以明瞭沒有任何臆想的東西能傷害到我們，那我們就不會再感到恐懼了。

在這個世界上，你並不是孤零零的一個人，有許多人能夠為你提供幫助和支援。如果你懂得運用學識、經驗、能力及影響力來消除自己內心的恐懼，成功會來得更快且更有保證。

查爾斯是一所州立大學文學系的學生，他喜歡創作，在大學期間已經發表了100多篇文章，有評論時事的，有諷刺學校的，還有一些是他創作的短篇小說。畢業前，老師指著一則招聘啟事說：“這家報社正在招聘編輯，你可以去試試。”

其實查爾斯也知道這家報社在招聘，但他對自己沒有什麼信心。“老師，我不符合條件，他們要求的編輯實際工作經驗必須兩年以上。”

老師笑笑道：“你發表作品的時間不也已經超過兩年了嗎，你肯定沒有問題的，記得帶著你的作品！”

查爾斯又說：“我想大家肯定都知道這個訊息了，現在正是經濟危機的時候，報社有的是高材生挑選，我就怕自己沒有什麼競爭優勢。”

老師問：“你見過總編了？你瞭解過全部競爭對手的情況了？”

查爾斯說：“沒有。”

老師嚴肅地問他：“那你到底怕什麼？”查爾斯想想，最多自己也就被拒之門外，那樣就繼續關注別的工作好了。於是，他拎著一檔案袋的發表作品去見總編，最後被破格錄用了。

查爾斯之所以感到沒有信心，就是因為他覺得自己是一個沒有經驗的學生，而報社那邊是要求苛刻的招聘方。好在他還能夠和老師說說自己的想法，老師打消了他的種種顧慮。如果他自己一個人悶在心裡想這些心事，一個合適的工作機會恐怕就被他錯過了。

許多時候，問題並沒有想象中的那般巨大、恐怖。當還未去嘗試的時候，自己已經給自己下結論“我肯定是不行的”，這樣的論斷已經放棄了很好的展示自我的機會。其實當我們感到害怕時，與其向“恐懼”投降，不如理智地判斷一下，如果害怕起不到任何作用，那就試著從心底消除恐懼、戰勝恐懼。

戰勝恐懼的力量只在我們直接面對恐懼事物的瞬間產生。如果想得越多，潛能就被自己封鎖得越嚴，最後只會相信自己絕無那種抗拒恐懼的能力。所以請先開放自己的內心，相信自己，屠格涅夫曾說：“先相信你自己，然後別人才會相信你。”一個人無論處於何種環境之下，只要改變恐懼的內心，不丟失自信，就會有成功的希望。

55。焦慮除了讓時間流走外毫無用處

這個世界節奏太快，快得讓每個人都得繃緊了弦，甚至隨時奔跑起來。空氣中似乎瀰漫了緊張壓抑的氣息，我們的表情和行為都充滿著緊張，我們總是焦慮和不安，緊張已經像一張大網牢牢地伸到每個人的生活和工作之中。

事實上，我們的確處在一個前所未有的焦慮時代，有一首現代交響曲就叫做《焦慮的時代》，我們的樂曲都以焦慮為題，可見其影響之深了。

但不同於原始人因自然和動物襲擊所帶來的焦慮，我們的焦慮似乎更加神秘。它看不見摸不著，模糊不清，難以名狀，卻絲絲縷縷地滲透到我們的身體和精神深處。我們總是試圖去排除這些干擾，甚至去反擊，但卻無能為力，因為我們根本就不知道自己在焦慮什麼。於是，它就成了我們頭頂那片陰雲，我們走到哪裡，它就跟到哪裡，給我們做的每一件事情都投下陰影。

那麼，就這樣束手無策，向我們的焦慮乖乖投降了嗎？

當然不是！

吃阿司匹林、鎮靜劑和安眠藥就能解決嗎？

當然也不是。藥物治療只能緩解生理上的疾病，但如果病由心生，藥物是無法解決問題的。它可能讓你暫時好受一些，但之後會是更嚴重的焦慮、抑鬱。你會漸漸對藥物產生依賴，直到最終連藥物也無法解決問題。

真正能戰勝焦慮的，還是一種寧靜、沉著的心志。

當你感到自己內心被堵得滿滿的，已經無法獲得平靜時，你可以考慮將心靈騰空。“我現在什麼都不想，只感受自己心臟在跳動、血液在迴圈、我在呼吸……”你可以去找專業的瑜伽師指導，他們能幫助人們將自己的內心倒空。

騰空後的內心，一定沒有恐懼、仇恨、不安全感、內疚、悔恨和罪惡感。經常問問自己“我現在感覺如何”，然後根據自己的感覺，來做心靈瑜伽。不要覺得自己不用藉助這樣的形式來達到寧靜，很多時候，儀式能幫助我們確信內心。如果你消極地對待自己的焦慮，一味處於這樣的狀態，那你也只是在折磨自己，事情也不會發生任何的改變。

一位商人的妻子不停地勸慰著她那在床上翻來覆去、折騰了足有幾百次的丈夫：“睡吧，別再胡思亂想了。”

“嗨，老婆子啊，”丈夫說，“你是沒遇上我現在的罪啊！幾個月前，我借了一筆錢，明天就到還錢的日子了。可你知道，咱家哪兒有錢啊！你也知道，借給我錢的那些鄰居們比蠍子還毒，我要是還不上錢，他們能饒得了我嗎？為了這個，我能睡得著嗎？”他接著又在床上繼續翻來覆去。

妻子試圖勸他，讓他寬心：“睡吧，等到明天，總會有辦法的，我們說不定能弄到錢還債的。”

“不行了，一點兒辦法都沒有啦！”丈夫喊叫著。

最後，妻子忍耐不住了，她開啟房門，對著鄰居家高聲喊道：“你們知道，我丈夫欠你們的債明天就要到期了。現在我告訴你們：我丈夫明天沒有錢還債！”她跑回臥室，對丈夫說：“這回睡不著覺的不是你，而是他們了。”

如果凌晨三四點的時候，你還憂慮在心頭，似乎全世界的重擔都壓在你肩膀上：怎麼才能考到滿分？怎樣可以使嘮叨的媽媽改變對你的看法？考不上理想的高中、大學怎麼辦……可憐！你的腦子裡有許多煩惱、問題和亟待要做的事在那裡滾轉翻騰，你彷彿永遠無法再入睡了。

不，你會睡著的，只要你採取一個簡單的步驟，對自己說一句簡短的話，說上幾遍，每一次要深呼吸，放鬆。你要對自己說，同時心裡也要真的這樣想：“不要怕。”

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深呼吸，一切由它去！睜開眼睛，再輕鬆地閉起來，告訴自己：“不要怕。”要仔細想想這些有魔力的字句，而且要真正相信，不要讓你的心仍彷徨在恐懼和煩惱之中。

但是，我們不能將焦慮與計劃安排混為一談，雖然二者都是對未來的一種考慮。如果你是在制訂未來的計劃，這將更有助於你現實中的活動，使你對未來有自己的具體想法與行動指南。而憂慮只是因今後可能發生的事情而產生的擔心。憂慮是一種流行的社會通病，幾乎每個人都要花費大量的時間為未來擔憂。憂慮既然如此消極而無益，既然你是在為毫無積極效果的行為浪費自己寶貴的時光，那麼你就必須改掉這一缺點。

請記住一點，世上沒有任何事情是值得憂慮的，絕對沒有！你可以讓自己的一生在對未來的憂慮中度過，然而無論你多麼憂慮，甚至抑鬱而死，你也無法改變現實。這是個焦慮無處不在的時代，所以要想從焦慮中擺脫出來，我們只有先改變自己的狀態，這樣，生活才會更加美麗！

56。青春的怒火需要理性來澆滅

2008年美國總統大選期間，我們聽到的許多議論是“某某候選人很熱情、很樂觀，不會情緒化，相比之下更適合做領導人”，而不是“某某的經濟策略和政治策略不錯，我們應該支援他”。由此可見，人們對於領導人的個性的重視，遠遠大於他對於經濟與政治的宏觀把握。

在判斷一個人是否能擔當重任的時候，有一句話叫做“就算心中有天崩地裂的大事情，但表現出來也要像沒有什麼事情發生一樣。這樣的人才能稱得上是大將軍”。對學習階段的人而言，現在正是完善自己的時候，除了豐富知識之外，還有一點就是要有沉穩的情緒。一個人只有控制了情緒，才能控制自己的才華，影響周圍的人。

1939年，德國軍隊佔領了波蘭首都華沙，此時，卡亞和他的女友迪娜正在籌辦婚禮。卡亞做夢都沒想到，他和其他猶太人一樣，在光天化日之下被納粹推上卡車運走，關進了集中營。卡亞陷入了極度的恐懼和悲傷之中，在不斷的摧殘和折磨中，他的情緒極其不穩定，精神遭受著痛苦的煎熬。

一同被關押的一位猶太老人對他說：“孩子，你只有活下去，才能與你的未婚妻團聚。記住，要活下去。”卡亞冷靜下來，他下定決心，無論日子多麼艱難，一定要保持積極的精神和情緒。

所有被關在集中營的猶太人，他們每天的食物只有一塊麵包和一碗湯。許多人在飢餓和嚴酷刑罰的雙重摺磨下精神失常，有的甚至被折磨致死。卡亞努力控制和調適著自己的情緒，把恐懼、憤怒、悲觀、屈辱等拋之腦後，雖然他的身體骨瘦如柴，但精神狀態卻很好。

5年後，集中營裡的人數由原來的4000人減少到不足400人。納粹將剩餘的猶太人用腳鐐鐵鏈連成一長串，在冰天雪地的隆冬季節，將他們趕往另一個集中營。許多人忍受不了長期的苦役和飢餓，最後死於茫茫雪原之上。在這人間煉獄中，卡亞奇蹟般地活下來。他不斷地鼓舞自己，靠著堅韌的意志力，維持著衰弱的生命。

1945年，盟軍攻克了集中營，解救了這些飽經苦難、劫後餘生的猶太人。卡亞活著離開了集中營，而那位給他忠告的老人卻沒有熬到這一天。

若干年後，卡亞把他在集中營的經歷寫成一本書。他在前言中寫道：“如果沒有那位老者的忠告，如果放任恐懼、悲傷、絕望的情緒在我的心間瀰漫，很難想象，我還能活著出來。”

是卡亞用積極樂觀的情緒救了自己。與卡亞不同的是，總有許多人不停地抱怨命運的不公，自己付出了辛勞的汗水，得到的卻是失敗和痛苦。當有人不理解他的時候，就會感慨自己命途多舛，埋怨周圍的人不能換位思考。每年因為這種情緒上失控而做出終生後悔的事情的人，全世界不知道有多少！

真性情的人固然可愛，但過度情緒化的人就有點兒令人厭惡了。總是將自己的思想理解為真理，這樣的人不僅帶給周圍的人不快樂的情緒，也會錯失很多成長、進步的機會。情緒化會讓周圍的人認為你喜怒無常，不敢委以重任或信賴你，因為你顯得不夠成熟。情緒化還會讓你喪失判斷力，衝動之下說出錯話，做出錯誤的決定。

如何避免自己過於情緒化？這首先需要你對自己有一個清晰的認識——你不是世上的聖人，也不是唯一的主角。所以你必須接受有人可能忽略你的現實。另外，最重要的還是增加自己的見識。越是短視的人越是會斤斤計較，越是博學的人越能用理性分析問題。

另外，我們應該關注並重視對手和競爭者的意見。法國作家拉勞士福古曾說：“敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實。”

我們並非邏輯的動物，而是情緒的動物。我們的理性就像在狂風暴雨的情緒汪洋中的一葉扁舟。聽到別人談論我們的缺點時，想辦法不要急於辯護。因為每個沒頭腦的人都是這樣的。當你因惡意的攻擊而怒火中燒時，何不先告訴自己：“等一下……我本來就不完美。連愛因斯坦都承認自己99%都是錯誤的，也許我起碼也有80%的比例是不正確的。這個批評可能來得正是時候，如果真是這樣，我應該感謝它，並想法子從中獲得益處。”

美國一家大公司的總裁查爾斯·盧克曼曾經用100萬美元請鮑伯·霍伯上廣播節目。鮑伯從不看讚賞他的信，因為他知道不可能從中學到一點東西。福特汽車公司為了瞭解管理與作業上有何缺失，特地邀請員工對公司提出批評。當你不能理性思考的時候，請別人來幫你分析會是一個不錯的方法，因為我們往往看別人的時候會比較客觀。

理性思考，是澆滅情緒怒火的“乾冰”。

57。戰勝自己是一個不斷超越的過程

每個人心中都沉睡著一個巨人，當你喚醒了他，他就能助你完成自己的人生理想，成為了不起的人物。很遺憾，大部分人還沒有喚醒心中的巨人就已經離開了人世，這是一個巨大的悲哀。

那什麼樣的人生才算是喚醒了自己心中的巨人呢？一定要實現歷史巨人那樣的豐功偉業才算是不枉此生嗎？也不盡然。其實，將自己內心的巨人喚醒，可能是一次巨大的意外事故的刺激作用，也可能是長期一點一滴地改變。今天比昨天好，現在比過去好，這就是超越。

巴伐洛夫，1926年5月出生在莫斯科郊區的一個小村莊。很小的時候他就出來半工半讀，一把24磅的大鐵錘成了他參加社會建設的主要工具，為此，鄉親們曾親切地稱他為“大鐵錘”。

17歲那年，巴伐洛夫參軍，經過短暫的訓練後，他很快就隨部隊投入對法西斯的大反攻作戰中。在長達4個多月的激戰中，巴伐洛夫隨蘇軍主要突擊兵團向法西斯匪徒勇猛進攻，頑強地突破了德軍堅固設防的戰略防禦帶，粉碎了德軍所謂的“東方壁壘”。

在慘烈的登陸爭奪戰中，德軍從西歐調來了大量的黨衛軍和坦克兵團進行瘋狂反撲。巴伐洛夫和戰友們用反坦克槍和燃燒瓶先後擊毀了數輛敵軍坦克。接著，他們又與進入陣地的納粹黨衛軍展開了肉搏戰。在幾度易手的陣地上，身高1。84米、擅長摔跤的巴伐洛夫將兇惡反撲的法西斯匪徒一個個摔在爛泥裡，並用衝鋒槍和鐵錘把他們送回了“老家”，因此，成為讓敵人望而生畏的“戰神”。

戰爭結束後，25歲的巴伐洛夫戴著勝利的軍功勳章復員回到了家鄉。在一個偶然的機會，他和摔跤運動結下了不解之緣。一天，他與朋友路過莫斯科體育館，看見摔跤運動員們正在作體能訓練。他對朋友說，自己的體能成績與運動員相比並不差，朋友不信，他便走進館內，把100公斤重的槓鈴抓起來推舉了好幾下。

這一舉動博得了所有在場運動員的喝彩，也引起了一位教練員的注意。經過與巴伐洛夫的交談，教練員馬上表示願意收這位英雄為徒，讓他參加摔跤訓練。

剛開始巴伐洛夫的成績並不理想，但他以軍人特有的毅力堅持訓練，連節假日也從不中斷訓練。不僅如此，他還自費買票到處觀看摔跤比賽，吸取他人的成功經驗。一年之後，他就在全國性的比賽中奪得第三名。

隨著一次次比賽的成功，巴伐洛夫的技藝日臻完善，成為當時同類摔跤級別的領軍人物。1956年11月，在第十六屆墨爾本奧運會上，他以當年“戰神”的特有氣概力挫群雄，一舉登上了古典式摔跤專案重量級冠軍的寶座。人們稱這位具有軍人氣概的衛國英雄是“開著坦克的摔跤王”。

巴伐洛夫早期從來沒有確立過“要當最棒的摔跤手”的目標，但他每到一處，就儘自己的一分力。在做工人的時候，盡全力做好自己的工作；在做戰士的時候，則勇往直前、衝鋒殺敵；在做運動員的時候，挑戰自己的極限去與對手競技，他只在自己的舞臺上超越過去。他就算是一個喚醒了心中的巨人的強者！

中國有句古話叫做“勝人者有力，自勝者強”，是說一個人只有戰勝自己、超越自己，才能成為一個真正的強者。一個人若超越不了自己，不但不利於自己的發展，也很難在社會上立足，更不用說成為無可替代的人了。

好高騖遠是青年人的一個通病，很多人都想著自己要成為地球超人，但少有人像巴伐洛夫那樣，踏踏實實地去超越過去的自己。過去每天遲到，現在能夠按時上學了，就是一個超越；過去不敢在課堂上發言，現在能在眾人面前侃侃而談了，也是一種超越。當你從按時上課、勇於發言，慢慢變得有思想、有見地，然後再能結交著名的人物、和優秀的人做朋友……你成為一個政治明星、領袖的夢想也就這樣一步一步實現了。

只要每一天都有超越自己的地方，或者是讓自己的優點更加穩固，這樣的成長都是值得期待、充滿希望的。但今天和昨天一個樣，甚至不如昨天，這樣的生活就會令人厭倦、感到無望之極。

超越自己是為了更好地完善自己。成長，因為自己的存在於別人有益而變得重要。對於前進路上的人來說，永遠沒有終點，明天永遠會比今天更加值得期待。

58。控制情緒笑遍世界

常言道：“小不忍則亂大謀。”這個“忍”就是忍耐、剋制的意思。做人必須首先自制，也就是懂得管理自己。一個人的言行受著多方面的制約，如果自己管理不好自己，就必然會受制於人，失去自主的權利。

1。控制情緒是一種能力

晚年的海菲，已是一位事業輝煌、構建起自己強大的商業王國之人，每當他回首自己走向“世界最偉大的推銷員”的歷程時，他總是頗有感慨地說：“對於任何一位想成大事的人來說，要學會控制自己的情緒，成為自己的主人，才能夠做到不再難與人相處，而且笑對整個世界、笑對人生。”

怎樣才能控制情緒，以使每天卓有成效呢？除非你心平氣和地面對一切，否則迎來的又將是失敗的一天。花草樹木，隨著氣候的變化而生長，但是你只能為自己創造天氣。你要學會用自己的心態彌補氣候的不足。如果你為顧客帶來風雨、冰霜、黑暗和不快，那麼他們也會報之風雨、冰霜、黑暗和不快，最終他們什麼也不會買。相反地，如果你為顧客獻上陽光、溫暖、光明和歡樂，他們也會報之以陽光、溫暖、光明和歡樂，你就能獲得銷售上的成功，賺取無數的金幣。

情緒是人對事物的一種最浮淺、最直觀、最不用腦筋的情感反應。它往往只從維護情感主體的自尊和利益出發，不對事物作複雜、深遠和智謀的考慮，這樣的結果，常使自己處在很不利的位置上或為他人所利用。本來，情感離智謀就已距離很遠了，情緒更是情感的最表面部分、最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智？不理智，能有勝算嗎？

但是我們在工作、學習、待人接物中，卻常常依從情緒的擺佈，頭腦一發熱。還有很多因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事。事後冷靜下來，自己也會感到其實可以不必那樣。這都是因為情緒的躁動和亢奮，矇蔽了人的心智所為。

2。戒掉煩惱的習慣

《聖經》有言：“不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮，一生的難處一天就夠了。”在猶太人中間流傳這樣一句名言：“會傷人的東西有三個，苦惱、爭吵、空的錢包。其中苦惱擺在三者之前。”

憂能傷人，從生理學的觀點來看，似乎理所當然。爾士·梅耶醫生說：“煩惱會影響血液迴圈，以及整個神經系統。很少有人因為工作過度而累死，可是真有人是煩死的。”

心理學家們認為，在我們的煩惱中，有40％都是杞人憂天，那些事根本不會發生。另外30％則是既成的事實，煩惱也沒有用。另有20％，我們擔心的是事實上並不存在的。此外，還有10％，我們擔心的是日常生活中的一些雞毛蒜皮的小事。也就是說，我們有92％的煩惱都是自尋的。

蘇珊第一次去見她的心理醫生，一開口就說：“醫生，我想你是幫不了我的，我實在是個很糟糕的人，老是把工作搞得一塌糊塗，肯定會給辭掉。就在昨天，老闆跟我說我要調職了，他說是升職。要是我的工作表現真的好，幹嗎要把我調職呢？”

可是，慢慢地，在那些洩氣話背後，蘇珊說出了她的真實情況。原來她在兩年前拿了個MBA學位，有一份薪水優厚的工作。這哪能算是一事無成呢？

針對蘇珊的情況，心理醫生要她以後把想到的話記下來，尤其在晚上失眠時想到的話。在他們第二次見面時，蘇珊列下了這樣的話：“我其實並不怎麼出色。我之所以能夠冒出頭來全是僥倖。”“明天定會大禍臨頭，我從沒主持過會議。”“今天早上老闆滿臉怒容，我做錯了什麼呢？”

她承認說：“單在一天裡，我列下了26個消極思想，難怪我經常覺得疲倦，意志消沉。”蘇珊聽到自己把憂慮和煩惱的事念出來，才發覺到自己為了一些假想的災禍浪費了太多的精力。

現實生活中，有很多自尋煩惱和憂慮的人，對他們來說，憂煩似乎成了一種習慣。有的人對名利過於苛求，在得不到時便煩躁不安；有的人性情多疑，老是無端地覺得別人在背後說他的壞話；有的人忌妒心很重，看到別人超過自己，心裡就難過；有的人把別人的問題攬到自己身上自怨自艾，這無異於引火燒身。

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