農村俗語:“出門遇三事,必定有禍災”,具體哪三事,有道理嗎?

俗語

“三六九、往外走”,“楊公忌、不宜出行

”,還有大門外貼的“

出門見喜

”等

都是老祖宗對出門的重視程度。

就現在來說,雖然很多人對出門不那麼講究了,可是選擇一個“黃道吉日”對於一些人的心理來說,也是一個定心丸,可見老百姓過日子,都是用吉利來說話的,畢竟好的開始是成功的一半嘛。對於出門,農村裡也留有這句俗語

“出門遇三事,必定有禍災”

,那麼這具體是哪三事呢?我來回答:

農村俗語:“出門遇三事,必定有禍災”,具體哪三事,有道理嗎?

第一,出門遇到“狗攔路”

俗話說“好狗不擋道”,如果它擋了你的道,這說明你攤上事了,因此我們遇到狗狗擋道時,一定敬而遠之。

狗狗是人類的好朋友,它是非常通人性的,它的智商也不錯,因此人們非常喜歡他。但是根據一些民間傳說,如果開車

遇到狗攔路,可能預示著前方有危險,這時候執意透過的話,會有不好的事情發生。

而民間俗話:“

狗擋黃泉路,換一天再走

”也正是由此而來。

至於出門遇到“狗攔路到底好不好?歷史中有記載:

諸葛恪是三國時期吳國的權臣,大將軍諸葛瑾的長子,諸葛亮的侄子

。公元258年,孫權病危託孤,諸葛恪成了吳國的託孤大臣之首,孫亮即位後又受封太傅,從此權傾朝野。由於諸葛恪的飛揚跋扈,獨斷專行,同為託孤大臣的孫峻深感不安,於是在公元253年10月,暗中聯合吳主孫亮,將諸葛恪以赴宴為名誘入宮中殺害。

但是諸葛恪在被殺害前,曾出現了許多莫名其妙的事情,其中諸葛恪家的一條黑狗擋路就是其中之一。

根據《三國志諸葛恪傳》中記載

:諸葛恪死前的前一夜裡,他就心神不寧,總覺得有事情發生,一個晚上都沒有睡著。

到了第二天早上,諸葛恪沐浴更衣,竟然聞水腥臭,緊接著僕人給他更衣,衣服也發出了臭味,諸葛恪很奇怪,讓人把水和衣服換了,還是奇臭如初。

諸葛恪惆悵不已,但是

吳主孫亮

的邀請讓他很為難,但是還是硬著頭皮往外走。

就在這時候,諸葛恪家裡的黑狗居然咬住了他的衣服,不讓他走,諸葛恪自言自語道:“犬不欲我行乎!”

於是

諸葛恪

就回到了屋裡面,但是過了一會兒,

諸葛恪

還是決定入宮,

剛一起身,這黑狗又咬住了他的衣服

,諸葛恪很不耐煩,就把狗趕走了,然後驅車入宮。

諸葛恪

來到宮門口時,孫峻早已經設下伏兵,並聯合

吳主孫亮

誅殺了

諸葛恪。

但是沒想到的是,

吳主孫亮

雖然殺了

諸葛恪,

可是權臣孫峻在掌握了大權後,比

諸葛恪

更為的殘暴,自此以後吳國已經成為

司馬懿

的囊中之物。

《晉書》。晉書卷二十八志第十八五行中記載

恪曰:「犬不欲我行乎?」還坐。有頃復起,犬又銜衣,乃令逐犬,遂升車,入而被害。

至於出門遇到“狗攔路”到底是怎麼回事,《三國志》中已經有記載,或許諸葛恪以前殺人太多,衣服上留下血腥味,才讓他家的狗聞到、並撕咬的吧,也或許是一個巧合吧!

農村俗語:“出門遇三事,必定有禍災”,具體哪三事,有道理嗎?

第二,出門遇到“烏鴉叫”

狗狗是人類的好朋友,那麼烏鴉就是人們最討厭的鳥兒了。雖然在書本中《烏鴉喝水》也證明烏鴉的智商很高,但是在民間裡,老人們是最討厭烏鴉了,而俗語就有“喜鵲報喜、烏鴉報喪”之說。

烏鴉羽毛黝黑,渾身沒有一點白的地方,雖然它屬於雜食動物,可是更喜歡腐屍。尤其是在一些墳墓陵園處,更是有大批烏鴉的存在,這使人們很容易將烏鴉與“死”聯絡起來,所以它的

神秘陰冷

形象從此進入了人們的心中,因此

烏鴉也成了不祥之鳥。

但是根據動物學家的研究,烏鴉之所以停留在一些新墳上,或者剛剛“去世”的家裡,是因為它的嗅覺是

異常靈敏

的,能聞到常人不易聞到的氣味,更能聞到地下散發出的腐屍味,這一點和貓頭鷹一樣。

所以當它聞到氣味後,就以為是食物,然後就發出了“呱…呱”的叫聲,讓同伴們過來吃東西。

所以說出門遇到“烏鴉叫”,這不過是烏鴉尋找食物罷了,這都是迷信的東西,我們不要相信才對。但是這大自然中,是有許多無法預料的事情的,而這些事情,也讓我們無法用“徹頭徹腦”來解析。

農村俗語:“出門遇三事,必定有禍災”,具體哪三事,有道理嗎?

第三,出門遇到“牛擋道”

開車遇到“牛攔路”,後面幾十輛車,沒幾分鐘,前面就山體滑落。

2020年12月,在四川雅家埂旅遊區附近,一位小夥子正深夜開著車,往成都前行。

由於是半夜開車,小夥子也有了一絲絲盹意,他正迷糊之間,卻被前面“牟牟”的叫聲給驚醒了,他剎住了車。

前方望去,車頭10米處,兩頭犛牛正趴在公路上,一動不動地盯著他,並時不時的發出“牟牟”的聲音。

小夥子很奇怪:“這大半夜的到底是怎麼了,兩頭牛怎麼睡在這裡呢?”

他沒當回事,然後繼續前行。

可是前面兩頭犛牛在前面擋道,繞來繞去也過不去啊!沒辦法,他只好肆意地按喇叭,讓這兩頭牛讓開。

然而小夥子沒走十幾米,又卻發現有一輛掉在靠山體一側的溝裡了,車上的人正在從車子裡出來。

小夥子打算下車幫忙,就把車停在了一側。

然而他剛下車,就聽到山上傳來呼隆隆的聲音,緊接著一塊十幾噸重的大石頭就滾了下來。

距離小夥子的車子,不到10米。

小夥子嚇壞了,如果他不下車,徑直開過去,也許就被大石頭給砸了,而大石頭的後面,一堆更大的石頭正擋著路。

也就是說,如果這兩頭犛牛不擋住他的去路,在前有石頭,後面又不斷滾石頭的情況下,小夥子凶多吉少。

冥冥之中自有定數,動物真的很有靈性, 真的希望人類不要傷害他們。

農村俗語:“出門遇三事,必定有禍災”,具體哪三事,有道理嗎?

這件事是真的,但是這兩頭犛牛攔路,也確確實實地救了小夥子,並救了後面的很多司機

。可是這兩頭犛牛為什麼攔路呢?這得從科學角度來介紹:

動物和人不同,人雖然大腦發達,但是在進化時,其它的器官功能卻退化了,比如眼睛、耳朵、鼻子、甚至四肢等,都不如一些動物。

但是一些動物,比如犛牛,它們常常處在惡劣的環境中,面對著一些動物天敵和惡劣天氣,其實它們是有預感的。

所以當一些危險來臨的時候,它們的異常舉動,往往是躲避危險的最佳方法。比如蛇擋道,青蛙在冬天出來,雞狗好好的叫喚,還有螞蟻搬家等,都能預測大自然的異象。。

因此來說

農村俗語:“出門遇三事,必定有禍災”雖然不科學,但是在其中,一些動物的“怪象”卻說明,大自然有很多的奧秘。