平淡如水，才是生活的真相
《夏日閒居》
唐。張籍
多病逢迎少，閒居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。
草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。
譯文：
身體多病以後的應酬逢迎就少了，
又清閒地居住了一年。
要對著“辰日”來合藥，
過了日出時分就開始煎茶了。
草長在陽光照射到的地方，
蟲子翻飛在暮色來臨以後。
此時此刻，
悠然神往的清幽夢境飛向了遠方，
不知不覺就到了山邊。
注：
閒居：無事閒居或避人獨居。
辰日：每隔12天就會出現一個辰日。屬於天干地支紀日法中其中的某一天。
合：指中草藥的合藥。
卯時：早晨5點至7點，指日出時分。古代官署開始辦公的時間，故又稱點卯。
幽夢：指隱約幽深的夢境，或不對人言的心中嚮往。
評榜詞
《史上最美茶詩》評為第86名。此詩是張籍輕快自然五律茶詩的代表作，也是唐代茶詩的優秀篇章。每一個早晨，從煎茶開始。每一個暮後，自幽夢飛揚。張籍以淺顯通俗、生動自然的文字，描述了一種閒適悠然的生活狀態。
張籍，一個普通人的
平凡之路
。張籍，是一位算得上平凡的唐代詩人，他沒有驚豔天下的鉅作，也沒有二三品的高官職位。在千餘年之後，絕大多數人都不怎麼聽說過他的名字。其實他是韓愈的大弟子，交流諸多名士，但很奇怪，始終就是小官，也沒有什麼名作，最有名的也就是一句“恨不相逢未嫁時”。
張籍，年過而立才進士及第，補任
太常寺太祝
，這是個閒職。約30年前，皇帝也是用這個閒職招募陸羽，被拒。張籍為太常寺太祝十年，因患目疾近乎失明。是以常常閒居，不事外出。
傳說中的“
燒詩吃紙灰
”這個故事，說的就是張籍。他曾痴迷於杜甫詩歌，引為名師，就把杜甫詩集拆開，每天早上燒掉一頁，用紙灰拌蜂蜜吃掉。
友人來訪，見張籍行為甚是奇怪，問他為什麼燒掉杜甫詩並吃進肚子裡？張籍幽默地回答說：“吃了杜甫詩，便能寫出杜甫般的好詩”。友人聽聞後，哭笑不得，雖然覺得行為怪異，卻也為其痴於作詩而讚歎。
太白、東坡這種
稱雄千古
的大才，終歸是罕見的。而象張籍這樣考中進士之後，當個小官閒官才是常態。同樣的，對於絕大多數普通人來說，
平淡無奇的生活
才是常態。所以，這首詩裡說闡述的閒適心境，是頗為值得凡人們玩味斟酌的。
全詩
語言樸實、不事藻飾、生動自然、意境雋永，於平易流暢之中見生活真味，描繪了一種清閒、清靜的閒居生活。在素筆輕描的書寫著日常生活與所見所聞的時候，也體現了作者平和的心境和生活的閒趣。同時，更是明確地表達了嚮往迴歸自然的悠然心境。
首聯寫的是病後閒居。
“多病逢迎少，閒居又一年”，因為身體多病，就很少參與官場的應酬往來了，使得又是很清閒地避人獨居地過了一年。這是張籍患病後的生活基色，是養病後的閒居生活，更是這首茶詩的基本背景。
頷聯寫的是日常生活中的合藥與煎茶。
“藥看辰日合，茶過卯時煎”，在閒居的日子裡，要掐算著每隔12天就出現的“辰日”來合藥，而每天過了卯時就開始煎茶了。
早晨5-7點為卯時，大約是日出前後。而張籍每天早上七八點就開始煎茶，天天如此，從不間斷，也是一位閒居的
老茶客
。
在上半首詩裡，張籍娓娓道來，描繪了自己平淡如水的閒居生活。
而下半首詩裡，張籍則是漫步屋前，描繪了眼前的景色和對遠山的嚮往。
頸聯寫的是眼前的鄉村景色。
“草長晴來地，蟲飛晚後天”，作者靜立屋前，看著夏日晴天裡的小草茂盛生長，而在黃昏時刻，很多小蟲子則肆意翻飛。一動一靜之間，盡是人間煙火的趣味，以及平淡的生活。
尾聯寫的是內心的嚮往。
“此時幽夢遠，不覺到山邊”，此時此刻，悠然神往的遐思，已不知不覺就到了山邊。幽夢，指隱約幽深的夢境，或不對人言的心中嚮往。對於張籍來說，因為目疾不便出行，心中的
夢想
就是可以漫步山林之中，汲泉煎茶，對花舉盞，便是人生美事。
張籍原籍吳郡（今蘇州），長輩時期移居和州（今安徽和縣）。卻長期在長安任職，不知他是否常常相憶江南？
張籍此詩，就是閒筆話幽緒、茶餘寫日常，充分體現出他嚮往迴歸自然的
心境
。也在不知不覺中，寫出了唐代煎茶流行的日常生活場景。自陸羽《茶經》出世之後，茶在大唐已經成為一種生活風俗，也是一種文人雅士極為喜愛的文化符號。
“
此時幽夢遠，不覺到天邊
”成了千年來書房茶室裡的掛幅佳句。若得一時閒暇，飲上幾盞清茶，遙對佳句，瞬間已是神遊千里，遁入山林雲海之間。這聯樸素無華的句子，卻是那麼的恰到好處，猶如敲打在心靈深處，令人頓覺心馳神往、悠遊天外。
自然是人類的根本，迴歸自然是人類的本能。
平淡，是生活的基調。
但平淡素樸之美，卻也最為雋永。人間煙火處，最撫凡人心，說的也就是這個道理。
接受自己的平凡，是需要勇氣的，更是需要智慧的。況且，平淡的日子，也可以過得很有趣。
關鍵在於，你是否擁有有趣的靈魂。或者說，你是否許自己一個有趣的未來？
張籍《秋思》
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
張籍《節婦吟寄東平李司空師道》
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，
何不相逢未嫁時
。
張籍
（766─830），字文昌，中晚唐詩人。為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。
799年，進士及第。曾任太常寺太祝、國子監助教、秘書郎、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職。受韓愈薦為國子博士。
素交往於韓愈、孟郊、白居易、李紳、元稹等名士。其詩不事雕飾、輕快自然，頗有言簡意深之作。當與白居易交往頗多，互相影響有關。
——摘自《史上最美茶詩》，逍遙哥編著。
圖片來自網路。
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《人類茶簡史》
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