婦好鴞尊：回望青銅時代的巔峰

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新華社鄭州9月4日電 題：婦好鴞尊：回望青銅時代的巔峰

新華社記者桂娟、袁月明

走進第九屆“博博會”河南展區，10餘件以歷史脈絡為主線展出的精品文物複製品映入眼簾，站在“C位”的，是出自河南安陽殷墟婦好墓的婦好鴞尊。

不遠處的文創展臺上，考古盲盒、冰箱貼、天氣瓶等一系列圍繞婦好鴞尊IP打造的文創產品琳琅滿目。

這是第九屆“博博會”河南展區的婦好鴞尊複製品。

鴞，是古人對貓頭鷹一類鳥的統稱。在商朝，鴞受到喜愛和崇拜，被認為是象徵英勇與聰慧的神禽。

位列河南博物院“九大鎮院之寶”的婦好鴞尊，通高46。3釐米、重16千克，距今已有3000多年曆史，是商朝晚期青銅器代表作之一，也是目前為止我國發現的年代最早的鳥形銅酒器。

它呈昂首挺立的鴞形，頭頂羽冠，兩眼圓瞪，雙翅併攏，粗壯的兩足與下垂的寬尾構成三個支點，不僅造型新穎，通體還裝飾了獸面紋、蟬紋、夔龍紋、盤蛇紋等紋飾。

這是位列河南博物院“九大鎮院之寶”的婦好鴞尊（資料照片）。

按照生產工具和技術的發展劃分，世界各大人類文明都先後經歷了石器時代、青銅時代、鐵器時代等。在我國，青銅時代對應夏商周時期。

“在距今4500至4300年左右，青銅鑄造技術開始在中原腹地出現，最初大多是小型、扁平狀的簡單青銅器。”中國社會科學院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈說。

隨著青銅鑄造技術不斷髮展和突破，以鼎、爵為代表的帶有空腔的青銅容器出現，並逐漸轉向大型化、禮器化，成為象徵禮制與王權的“國之重器”。

到了婦好鴞尊所處的商朝晚期，我國青銅製造業高度成熟，青銅時代迎來鼎盛期。

這是婦好鴞尊內壁上的銘文（資料照片）。（河南博物院供圖）

“這一時期的青銅器不僅數量多，器類也極其豐富，如以鼎、簋、觚、爵為代表的禮器，鐃、鈴為代表的樂器，鉞、戈為代表的兵器等，涵蓋方方面面。”據何毓靈介紹，僅婦好墓中出土的青銅器，就有468件。

另一方面，商朝晚期青銅器在藝術表現和美學價值上也達到巔峰，通常以大量浮雕、立雕、多層花紋等複雜紋飾裝點，整體呈現出既富有生氣、又不失厚重莊嚴的審美取向。

更重要的是，此時的青銅器已經成為社會意識形態和國家政治制度的一種反映，以“禮”之名，彰顯統治者的權威、意志與力量。“青銅器在此時已基本脫離日常使用屬性，成為一種政治性消費。”何毓靈表示，“這種禮制文化，正是中華文明的突出特徵之一。”

這是河南安陽殷墟出土的亞長牛尊（資料照片）。

自夏肇始，到商鼎盛，一爐一火之間，璀璨的青銅時代被先民們鍛造而出。婦好鴞尊、後母戊鼎、亞長牛尊……一件件精美的青銅器，無聲昭示著曾經的輝煌，留下歷史的餘韻。

影片記者：任卓如

受訪者供圖