真假美猴王章節最後被打死的到底是六耳獼猴還是孫悟空？
由於人們對原著的深入挖掘，過度解讀之風隨之盛行，“陰謀論”也就孕育而生，其中最典型的便是圍繞“真假美猴王”章節衍生出的問題——最終死於靈山的究竟是孫悟空還是六耳獼猴？
乍一看這問題提的莫名其妙，因為書中已經講明如來用金缽罩定六耳，悟空一時激憤一棒將其打死，所以死的自然是六耳獼猴。可是當看完“陰謀論”支持者的解讀後，很多人都會顛覆原有的認知，心中不由打鼓，難道說這真的是由如來主導，要剷除悟空的一場戲嗎？
對此，我不敢苟同。
再也沒有叫過“呆子”的猴哥
這一理論是當初陰謀論剛出現時風靡一時的說法，到了現在還有人在宣揚。然而這卻是最膚淺、最沒說服力的一個所謂證據，說句難聽的，純屬扯淡。
“真假美猴王”的故事結束於《西遊記》的第五十八章，隨後的第五十九章便是“三盜芭蕉扇”的開端。正是在第五十九章，悟空和八戒有這樣一句對話：
大聖聽說，忍不住笑道：“呆子……”
後面的內容已經不重要了，剛剛結束的故事，書才翻了一頁，孫悟空就叫豬八戒做“呆子”，所以那些所謂悟空再也沒有這樣稱呼過八戒的理論是從何而來？如此信口開河居然還有大批次的人信以為真，不得不說這是古典文學的悲哀。
再無矛盾的師徒
孫悟空和唐僧之間爆發過三場大的矛盾衝突。第一次是剛拜師不久，悟空殺了六個攔路搶劫的強盜，被唐僧一頓數落，悟空一時生氣便駕雲而去；第二次是因為三打白骨精，唐僧固執地認為悟空殺的是好人，加上豬八戒煽風點火，於是悟空被趕走；第三次便是真假美猴王。在這之後，唐僧和悟空確實表現的“父慈子孝”，起碼沒有再發生過這樣大的衝突，但是因此就說悟空被“調包”了未免有些可笑吧？
孫悟空是直爽性子，受苦受累沒關係，但是不能受屈，以往做妖時誰逆了他的意便要倒黴，因為官小就反下天庭；因為蟠桃會沒請他就大鬧天宮。被壓了五百年後，性子雖說好了一些，但骨子裡的這股勁還在，比如第一次唐僧並沒有真的趕他走，是悟空自己受不了“好心被當成驢肝肺”賭氣走了。經過一段時間的磨合到了第二次，悟空便一直勸唐僧回心轉意，反而是唐僧執意趕他走。第三次同樣如此。這也就是說在不知不覺中，孫悟空已經有了不小的改變，你說為了唐僧也好，為了自己的前途也罷，總之他能忍一時之氣，這本身就是一種進步。
取經團隊的幾個成員原本互不相識，即便是八戒和沙僧認識也未必有什麼交情，所以這其中存在一個磨合的過程，隨著時間的推移和朝夕相處，他們的默契程度自然會越來越好，彼此之間也開始懂得相互遷就，這是一個團隊必然需要經歷的過程。
“真假美猴王”這件事鬧得非常大，唐僧還被打了一棒子，三界各方大能或多或少都參與或給予了關注，如果唐僧和孫悟空再不曉得檢討自己，在今後改善關係和相處模式，那他們就配不上被如來和觀音選中。從唐僧的角度講，自己差點因為和徒弟鬧矛盾而回去修第十一世，他的骨子裡本就是善的一面居多，又是做師傅的，怎麼可能不思己過，繼續一意孤行？而悟空也清楚師傅的秉性，再遇到土匪這樣的疥癬之疾，不下死手也就是了，大不了來個“暗箱操作”，還能有多難？
所以說正是因為遇見了問題，才懂得展開批評與自我批評，故而之後師徒之間再沒有發生過大的衝突這本是合情合理的，怎麼會被當做漏洞被“陰謀論”者所利用呢？
而且大的衝突雖然沒發生，唐僧和悟空也開始懂得自我剋制，但是深入到骨子裡的性格是很難在幾年或者十幾年內發生根本性變化的。在之後，唐僧依舊多次因為不聽話而遇險，悟空也不止一次抱怨過，只是在事後唐僧一哭，悟空一笑就過去了，僅此而已。
孫悟空沒有身死的四個理由
首先第一點，陰謀論者認為如來策劃李代桃僵的根本原因在於悟空不好掌控，與唐僧之間的矛盾太多，難以調和。可是六耳獼猴比悟空還“野”，不僅給了唐僧一棒子，後來乾脆要放棄唐僧他們幾個，自己組建個隊伍。悟空再不濟起碼對唐僧真心實意，想到師傅受苦還會流淚。六耳獼猴對唐僧半點感情基礎都沒有，他只是為了自己得成正果，會顧念唐僧多少？如來如此做豈不是本末倒置。
有人或許會說，這不過是如來特意安排的，看到的都只是假象，是演戲。但如來如此煞費苦心是為了什麼呢？悟空已經走了，如果能殺直接找個沒人的地方把他幹掉再讓六耳獼猴取而代之豈不是更好？何必弄得三界不寧，無人不知？要知道，如來不過是佛家之主，對於玉帝而言最多算是個封疆大吏，三界之內實力不在他之下的不是沒有，他就不怕哪位大能和悟空交好，甚至多管閒事找自己麻煩嗎？
第二點，悟空是那麼好殺的嗎？別忘了，當初悟空醉酒擅闖兜率宮，吃了老君不少仙丹，已經用體內的三昧真火將其煉化，所以刀槍不入。當初在天庭刀砍斧剁都不能傷其分毫，還需要太上老君親自用文武火燒七七四十九天才能將其殺死，怎麼可能被六耳獼猴隨隨便便一棒子就給敲死。要知道當初悟空打了哪吒一棍子，哪吒也只是負痛而走，未傷及性命，何況是肉身遠比哪吒強硬的悟空，說句難聽的，一棍子打在身上不說是撓癢癢也差不多。
有人可能又會說，那不是如來用金缽把悟空罩住了嗎？肯定是銅皮鐵骨就不靈了。拜託，如來有多大法力？這件事連太上老君和玉帝都做不到，如來要是真有這本事，當初直接一巴掌把悟空拍死多好，再或者直接把玉帝拉下馬，佔領天庭讓三界信佛來的不是更簡單？
第三點，大神都是要臉面的。悟空是觀音挑的，如來也認可了，那個時候他們就知道悟空是個什麼性子，也已經預料到沿途會出現問題，要是師徒事事一心，八十一難恐怕都湊不齊，就是這樣天天吵，日日鬧，最後尚且差了一難，還要硬湊了一個。
所以既然選定了，哪怕是打碎牙，佛家的大能們也得往肚子裡咽，何況悟空並不是不可調教，根本就沒有理由換人。
說白了，唐僧和悟空之間看似矛盾重重，但根本達不到你死我亡的地步，甚至很容易就調和了，既然如此，如來何必大費周章地進行這荒誕的操作，難道就是為了啪啪打臉玩？
第四點是當時假悟空的反應。如來只是道破了他的跟腳，還沒等分辨，六耳便跑了，然後被罩定打死，如果這個死的是悟空，他跑個什麼勁？
關於六耳獼猴的身份猜想
解釋了那麼多，所以我的結論是：死去的是六耳獼猴，陪唐僧走到最後的就是那個真正的齊天大聖孫悟空。那麼新的問題來了，世上到底有沒有六耳獼猴？
不少朋友和我一樣反對和駁斥陰謀論，不過他們認為世上從來不存在什麼六耳獼猴，所謂的六耳不過是悟空的惡念所化，這點從如來的“二心說”可見端倪。
“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”
就是這句話引發了無數猜想，他們認為這句話才是真的一語道破天機，而後面的“混世四猴”之說不過是混淆視聽。但是我們要清楚，“混世四猴”的講解是在這句話的後面，如果如來說這句話是表示真假悟空是善惡所化，後面又何必編瞎話，畢竟在座的哪一個都不是一般人，既然聽懂了其中的那層意思，如來後面那句豈不是欲蓋彌彰？
所以我覺得這句話的正確理解應該是，靈山諸仙都是一心向佛，或者說形成了一個沒有分歧與矛盾的整體。而悟空和唐僧因為沒能團結一致，各懷心思，所以導致了這次事件的發生。二心指的並非善惡，而是唐僧師徒離心離德，讓敵人抓住了可乘之機。翻譯過來便是“你們都是一條心，看看因二心引發的爭鬥過來了”。
也就是說我不認為六耳獼猴是悟空的惡念，而是覺得正像如來說的，六耳獼猴就是“混世四猴”之一，不然書中何必交代這一脈就此絕種？何況赤尻馬猴、通臂猿猴此前已經在花果山出現過，如來就算要編名字，起碼也得搞得陌生和高大上一些吧。
但是必須說明，關於這一點，完全是靠個人理解，不同角度看問題得出不同答案是非常正常的，我並不是說自己的觀點一定是對的，因為關於六耳獼猴的真實身份本就見仁見智，沒有任何依據或者說證據可言。這與有理有據的駁斥陰謀論是兩個概念，望大家不要混為一談。
在我看來，陰謀之所以稱之為陰謀，是因為它存在的本身就是不懷好意、居心叵測的，是要達到不可告人目的所施展的詭計，無論看起來多麼天衣無縫，終究是經不起推敲的混淆視聽而已。
