兩大文豪正面交鋒，李白和蘇軾到底誰更優秀？答案讓人想不到

不對，白有軾之才，無軾之學——宋神宗

宋神宗

李白和蘇軾可以說是中國歷史最優秀的文學家之二，他們兩人在彼此的領域都已經達到了巔峰，無論是知名度還是作品也都廣為流傳，後世粉絲眾多。但既然同為超一流的人物，即使有

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的傳統，也難免會被後來者比較他們的高低水平，那麼這兩個人中究竟誰更加出色？或者說哪一位在文學史上的地位更加重要呢？

“文無第一”

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文學範疇涉及領域

綜合來看，其實還是蘇軾綜合實力更勝一籌，為什麼會這麼說呢？主要有以下幾個原因。

首先，從文學範疇的涉及領域上來講，蘇軾要比李白涉及的領域更加廣泛。

在詩歌領域唯一能夠跟李白並列的杜甫就曾經多次誇獎李白的詩歌水平亙古罕見，而唐朝中後期，官方就已經將李白的詩歌列入“三絕”之中。

李白是一個比較純粹的詩人，他的詩歌造詣非常出眾，這在歷朝歷代都是公認的事實。

可想而知，在詩歌這個藝術門類的技巧上，李白已經做到了極致。

蘇軾除了本職的詞人以外，同樣也是是著名的畫家，宋朝“士人畫派”的開創者之一。在書法上，他跟黃庭堅、米芾和蔡襄並列為“宋四家”。

但相比蘇軾，李白在藝術門類的涉及廣度上，顯然是有所不及的。

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而文章的寫作上，蘇軾屢屢有佳作問世

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《留侯論》、《前後赤壁賦》、《承天寺夜遊》等也是在後世膾炙人口的佳作

而具體到文學史的地位上，那麼大多數研究者看的是一個人的綜合實力，能夠在很多的領域都做到非常優秀，也就意味著他的綜合實力很出色，同樣能夠被研究的點也比在某一個領域發揮到極致的人更多。

因此，我們可以這麼說，李白是一個專才，而蘇軾是一個全才，李白可以在某一個領域發揮到極致，但蘇軾則可以在很多個領域同時做到非常優秀的程度。

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文學的開創性

所以說，在“文學”這個概念範圍內，蘇軾要勝過李白，他的造詣和創造的價值，研究的點，也要比李白更多，更加龐大。

其次，從文學的開創性上來看，蘇軾對於詞這種文學形式的引領作用，也要大於李白對於詩的拓展意義。

流傳到今日的作品，幾乎都是絕妙的名篇，幾乎沒有瑕疵。

李白確實是一位頂尖的詩人，他的詩歌水平自然不容置疑，可以說他將唐朝的詩歌藝術帶到了最巔峰的程度，是唐朝詩歌藝術的集大成和執牛耳者。

幾乎沒有人能夠想到將詞拿來形容自身的氣魄和格局，抒發保國安邦的志向，而蘇軾是第一個試圖用詞來描繪更加宏大的家國情懷、更加磅礴的時代氣質的人。

而蘇軾，從他開始，詞這種文學形式，開始有了另一種分支，也就是所謂的“豪放派”，在此之間詞以李煜、柳永、晏殊等人為代表，幾乎都是比較細膩柔美的風格，也就是所謂的“婉約派”。

但如果將目光投向藝術的創造力，我們就會發現，蘇軾等於在詞這個領域開闢出了新的天地，從他開始，詞才可以這麼寫，也才有人模仿他的風格這麼去寫。之前沒有人能夠想到，也沒人做到這點。

因此，如果只是討論兩者分別在自己最擅長領域的技術水平，或許很多人會覺得，李白對於詩的藝術構建能力要比蘇軾對於詞更勝一籌。

這種在藝術上的開拓性和視野，就證明了蘇軾有很宏大的格局。

此後卻沒有人再能與之相比了，就好像太陽到了中午，烈日當空，普照大地，但隨後就是下落。

而李白，他其實是作為一個傳承者和繼承者，將前任所有的精華融會貫通後，讓詩歌綻放出了最華麗的篇章。

蘇軾的詞則不然，他之後還有辛棄疾，繼承了他的理念，又將詞帶到了另一個高峰。

相對於蘇軾，李白則只是把詩歌帶到了最巔峰，此後詩人再也沒有與之相比的了，不能不說是白璧微瑕的遺憾。

所以說，蘇軾開創了詞這種文學一種嶄新的流派和形式，為詞的發展注入了鮮活的血液，開拓出了新的生命力。

所以綜合上面的兩點，如果僅僅從文學史上的地位來看，還是蘇軾先著一鞭，要更勝李白。當然這裡只是說李白從研究地位方面可能稍欠，兩人的藝術造詣還是不分伯仲，難辨優劣的。

爭論單純的藝術造詣高低這種事情，既沒有意義，也沒有營養，文學史的地位或許有先後，但藝術本身是沒有排名的，他們文學創作，都是我們民族最寶貴的財富。