《資治通鑑熊逸版第2輯》：一本讓人入迷的史書！

“好好讀書”四個字，似乎有什麼神奇的魔力。

無論是書中“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的激勵，還是兒時父母“好好讀書，將來找個好工作，有個好前途”的叮囑，都在強調著讀書的重要性。

然後，在現在這個快節奏的社會，脫離了學生時代的閱讀環境，還能靜下心來，好好閱讀，品味書中滋味，已然不易。

擁有一本能讀、願讀、好讀的好書，是一件幸事！

透過讀書，我們可以學習到很多自己目前未知的知識，以最簡單、最快捷的方式擴大自己的認知水平。

舉一個我們生活中最常見的事情，家裡的寶寶大概四五個月大的時候，總是喜歡各種吃，不管是自己的小手，還是拿給她抓的玩具，一言不合就是“啃啃啃”，而家裡的長輩看到之後第一反應就是把手或者玩具從她嘴裡拿走。

事實上，這是孩子發育過程中經歷“口欲期”的表現，這個時期的孩子手指活動能力還不強，他們透過嘴巴、舌頭“品嚐”東西來認識這個世界。在這個時期，家長要做的就是儘可能給他們提供乾淨、安全的物品，而不是阻止他們探索這個全新的世界。

正如李世民所說：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

讀書使人明智，讀史書更是如此。

只是人們在選擇自己閱讀的書籍時，史書卻並不受歡迎。網上曾有過這樣一個調查：以下書籍，大家閱讀過的有哪幾本，其中作為四大名著的《西遊記》大家基本有所涉及，而同樣出名的史書著作《資治通鑑》則幾乎沒有人看過。

從心理學來說，我們的大腦總是更願意對自己感興趣的東西投入更多的關注。

生活中，我們也總是更願意閱讀故事類的書籍，對於我們好奇的知識，更容易沉下心來學習。

巧妙的利用大腦這一偏好屬性，讓讀書變得更輕鬆，正是《資治通鑑熊逸版第2輯》帶來的神奇之處，即以“串講”的方式逐字解讀《資治通鑑》，又不僅限於文字成層面歷史事件的講解，而是以此為基礎，從社會、文化等多角度引人思考。同時巧妙的內容設計，讓人忍不住沉迷！

200多個問題，讓閱讀趣味橫生

讀書最怕的就是無趣，尤其是大部頭史書，而在《資治通鑑熊逸版第2輯》中，我們能看到各種令人好奇的提問，吸引著我們忍不住開啟一探究竟。

我們常常稱孔子為聖人，究竟成為聖人的標準是什麼？

原來，在齊宣王佔領燕國全境之後，即想要主動吞併燕國領地，但又怕周邊諸侯國聯合反抗，因此請教孟子該如何處理，從而引出之後陳賈與孟子關於“聖人”的一番辯論：

陳賈：“周公是何許人也？”

孟子：“周公是古代的聖人。”

陳賈：“周公安排管叔監管銀商遺民，管叔卻勾結殷商遺民造了周公的反，難道是周公預先知道管叔會造反，所以才給他安排了這個任務嗎？”

孟子：“周公當然不能預知。”

陳賈：“這樣說來，聖人也會犯錯嗎？”

在書中，不僅對歷史故事徐徐道來，也用“聖人的標準是什麼？”的標題，吸引讀者產生開啟的慾望，而故事的最後，也對聖人一詞進行了解釋，回答了讀者最初的疑惑。

時間軸順序，閱讀內容邏輯強

如果擔心一個個的提問，讓人讀了後面忘了前面，那麼在《資治通鑑熊逸版第2輯》中，這個問題並不需要擔心，熊逸老師以這200多個提問為點，以時間軸順序，串聯起從公元前320年-210年，從周慎靚王到秦始皇期間發生的故事。

從周慎靚王元年，原文“衛更貶號曰君”引出與之相反做法的魏惠王，緩緩展開魏惠王的雄心與運氣；到周慎靚王三年，五國聯合伐秦，從魏國太子、齊國匡章、宋國仁政等為切入點，對當時各國的主要歷史人物、事件，細細道來。

這樣以時間為軸，將一段時間內的事件，透過一個個引人入勝的故事慢慢道來，即讓人停不下閱讀的步伐，又能前後連貫。

借今看古，橫跨東、西

對我們現代人看史書，古代的地理位置、名稱的熟悉度，絕對是一大閱讀障礙。

“當時的局勢，是秦國和齊國隔著偌大的中原腹地齊頭並進，很像近代的美蘇爭霸。”

借用我們近現代熟悉的地理位置、國際關係，讓我們再閱讀史書時，更形象的理解古代各國的位置與國際地位，也更容易理解那個時候的人們所做的選擇。

直接閱讀一本294卷，三百萬字，橫跨1362年的歷史，涉及到十六個朝代的《資治通鑑》，或許沒有幾個人可以做到，但是已經將這些歷史變成一個個趣味問答的《資治通鑑熊逸版第2輯》，值得我們每一個細細品悅。